מקורות לדיני צניעות

שלום!
תודה רבה על העידוד, אנחנו פה בשבילכם!

[לגבי ההרחקה בין בן ובת:]
לפי הרמב"ם, מקור האיסור הוא בתורה: "איש איש אל כל שאר בשרו, לא תקרבו לגלות ערווה" (ויקרא יח, ו). לדעתו זה מתייחס לכל הנשים שאסור לגבר לחיות איתן (הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכות א-ג.http://www.mechon-mamre.org/i/5121.htm).
ובאותו פרק יח בפסוק יט, כתוב שגם אסור לאדם לקרב אל אשה בנידתה. כך שהדבר אסור לגבי כלל הבנות הפנויות, שהרי אינן טובלות במקווה עד לחתונה.

להרחבה, הנה קישור לקיצור שולחן ערוך, סימן קנב:
http://www.kitzur.net/main.php?siman=152
גם מומלץ מאוד לקרוא את החוברת ´מגע הקסם´!
http://olam-jew.com/word/maga.doc

[לגבי צניעות הנשים:]
דיני הצניעות קיימים בגלל שכמידת עדינותן של הנשים, כך צניעותן – גדולה.
חז"ל למדו שעל נשים לשמור על "דת משה ויהודית" (כתובות עב ע"א-ב), דהיינו נוהגי צניעות שבנות ישראל מצטיינות בהם יתר על שאר הנשים. וכל שכן שאין להסתובב בלבוש שמשדר פריצות, כי הרי התורה מדריכה לערכים של ענווה וקדושה, והפריצות היא ההפך מזה. (סיכום דברי הראשונים.)
חז"ל למדו זאת מפרשת הסוטה בספר במדבר, כלומר מן התורה, שם משמע שנשות ישראל כיסו את ראשן ואת גופן. כל זה נפסק להלכה ברמב"ם.
מכוח דין זה, כל הנורמות מבחינת לבוש שנשתרשו בקרב עם ישראל, מקבלות תוקף הלכתי.
בנוסף, אם צורת לבוש פרוצה -לפי היהודים- אומצה מהגויים, יש בזה איסור של "ובחוקותיהם לא תלכו" (ויקרא יח,ג) ו"לא תלכו בחוקות הגוי" (שם, כ,כג). (הובא להלכה ע"י הבית יוסף והרמ"א ביורה דעה סימן קעח,א.)

וזו לשון ´קיצור שולחן ערוך´ (ג,א):
"כתוב ´והצנע לכת עם א-לוהיך´, לפיכך צריך האדם להיות צנוע בכל אורחותיו…ואל יאמר הנני בחדרי חדרים ובחשכה מי רואני, כי הקדוש ברוך הוא מלא כל הארץ כבודו…והצניעות והבושת מביאות את האדם להכנעה לפניו יתברך שמו."

רק טוב!
יהושע
yehoshuagut@gmail.com