הוכחת מעמד הר סיני ומידות…

שלום שואל יקר
קראתי את השאלות שלך ואין מה להגיד…אתה בהחלט שייך לאלה שחושבים והרבה.
גם הגיוון בשאלות מראה על תפיסה רחבה ורצון להבין בכמה שיותר תחומים, תכונה שתאפשר לך אי"ה להגיע בהחלט רחוק בכל מה שלא תעסוק.
אז בגלל שהשאלה על הר סיני ומציאות הבורא נשאלה כבר איו ספור פעמים, אני קודם כל אצרף לך כאן כמה וכמה קישורים מומלצים במיוחד ויחד איתם אני אוסיף לך עוד דברים שהכרחיים לנו, כדי להבין בצורה טובה ומוחשית יותר את הדברים.
קודם כל הקישור הראשון:
הוכחה לוגית למציאות הבורא, מאת הרב שמואל אליהו:
https://www.kipa.co.il/ask/show/20057
הוכחה שכלית לקיום אלוקים, מאת יעקב, חברים מקשיבים:
https://www.kipa.co.il/ask/show/82224
מי אמר שיש בכלל אלוקים?, מאת יהונתן, חברים מקשיבים:
https://www.kipa.co.il/ask/show/92444
הוכחת מעמד הר סיני:
http://www.planetnana.co.il/pash8/mamad.htm
מעמד הר סיני, ההוכחה הגדולה ביותר:
http://www.haemet.net/Amitut/Sinai/B1.HTM
כמו כן, כל קישור מכיל בתוכו עוד קישורים ובכלל, אני ממליץ לך להקיש את הערך ´אלוקים´ במנוע החיפוש של ´שאל את הרב´ ותראה כבר כמות בהחלט מרשימה של תשובות לשאלות חלקן ממש זהות לשלך וחלקן דומות.
כמו כן כדאי לך לעיין בספרים הבאים:
הרב מרדכי נויגרשל, מסע אל פסגת הר סיני – דיון בין כופר למאמין, ירושלים: הוצ´ יהדות מזווית שונה, 1998
הרב הפרופ´ יהודה אייזנברג והרב עמירם דומוביץ, תורה מסיני – השתלשלות התורה בכתב ובעל פה, ירושלים: ספריית השכל, תשס"ה (מהד´ חמישית)
ועכשיו, לערך המוסף.
שאלתך האם יש הוכחה גורפת שהיה הר סיני?
אז במקרה כזה אני מצטט את תשובתו של הרב מרדכי נויגרשל שענה ליהודי אחד ששאל אותו בדיוק את אותה השאלה:
´הוכחה גורפת?´
´טוב, אני לא יודע מזה גורף, אבל אני יכול להגיד לך שאני יותר בטוח שהיה מעמד הר סיני מאשר שאמא שלי זאת אמא שלי´.
עד כדי כך.
שמעת?
כלומר, אם אני אשאל אותך, שואל יקר, האם אתה בטוח בהוכחה גורפת שבאמת אמא שלך זאת אמא שלך ולא בטעות בבית חולים בזמן שאף אחד לא ראה, ניגשה אליך האחות ואופס..החליפה בינך לבין מישהו אחר?
חשבת על זה פעם?
נשמע מופרך?
האמת…לא ממש.כבר שמענו מקרים.
אז גם כאן, כשרוצים להוכיח ולדבר על מעמד הר סיני והאם יש הוכחה גורפת אליו, אז התשובה הפשוטה היא:
אנחנו לא יודעים מהי הוכחה גורפת, מה שאנחנו כן יודעים שאין הוכחה בכל מהלך החיים האנושיים שלנו, יותר מוחשית ברורה וחזקה מאשר להוכיח את מעמד הר סיני.
ובכלל, תחשוב בינך לבין עצמך, לאיזה רמה של הוכחה בן אדם נורמלי זקוק בכדי לחיות את חייו.
אתה לא מרגיש טוב ואתה הולך אל הרופא.
אתה מספר לו שהראש כאב לך והוא מביא לך אקמול.
אבל…רגע אחד.
מי אמר לך שבקופסא שרשום עליה ´אקמול´, באמת יש כאן אקמול ולא משהו אחר?
ואם זה למשל רעל?
מה, באמת לא יכול להיות?
חשבת פעם מה הסבירות שהמעלית שתיכנס אליה, בגלל פאשלה של הטכנאי, במקום להוריד אותך בביטחה, תעוף למטה ובום…
הרי אנחנו חיים אחרי הכול בישראל, מדינת ה´סמוך´?
ואף על פי כן, אתה בטח תאמר לי, שאי אפשר להשתגע.
כלומר ישנה רמת וודאות מסוימת שעל פיה, אנחנו חיים ובהתאם לכך אנחנו מנהלים את חיינו ומעשינו.
הורה ששולח את תינוקו לפעוטון, סומך על כך אבחנתו הראשונה והטבעית, שהמטפלת באמת מטפלת ולא חס וחלילה רוצחת סידרתית…מקרים שלצערינו קרו כבר וכי יש דבר יותר חשוב להורה מאשר בנו יחידו?
אלא שוב, ישנה רמת וודאות מסוימת בא אנו עוסקים בבואנו לדון בשאלות הרות גורל ועל פי הסף של רמה זו, אנו מחליטים האם הדבר אכן מחייב אותנו לפעול לפיו או לא.
אין בשום צורה שהיא בכל ההיסטוריה האנושית מאורע בעל אמינות כה רבה מאשר מעמד הר סיני.
וכאן אני מגיע לנקודה מאוד חשובה במקרים האלה.
בדרך כלל, ככשואלים:
´האם באמת היה מעמד הר סיני?´ ישר הצד הדתי מתחיל להתכנס בעצמו ולחוש לא בנוח.
כלומר מתחילים את המשחק מתוך נקודת הנחה שחובת ההוכחה מוטלת עלינו, הדתיים.
שכן, בהיותנו מאמינים ומקיימים אורח חיים המושתת על סמך אמונה זו, מצפים מאיתנו להסביר מהאין ואיך נולדה לה אותה הנחה שאכן באמת התרחש לו מעמד הר סיני.
וזו ידידי טעות!!
בוא נראה מה בעצם כתוב לנו שהתרחש במעמד הר סיני:
אתם ראיתם כי מן השמיים דיברתי עמכם" (שמות כ, יט).
כלומר להבדיל מהנצרות והאיסלאם, שאף אחד לא ראה בדתות אלו את ישו או מוחמד מדברים או מקבלים את מה שהם טוענים שקיבלו, כאן, מספרים לנו על 2 מיליון (שישים ריבו מלבד נשים וילדים..) איש שהיו וראו את מעמד הר-סיני והם בעצמם חוו את הדברים:
אתם ניצבים היום כולכם." (דברים זט, ט)
וכן:
"ה´ אלוקינו כרת עימנו ברית בחורב:
לא את אבותינו כרת ה´ את הברית הזאת כי איתנו אנחנו אלה פה היום כולנו חיים" .
כלומר אם נעצור רגע ונראה מה בעצם הולך כאן.
לוקחים 2 מיליון אנשים, מעמיסים עליהם 613 מצוות (וכל דתי יודע שלהיות דתי זה הרבה יותר מ613 מצוות) חלקן נוגדות את ´הטבע´ האנושי, כגון איסורים של זנות, חלקן מנוגודת לחלוטין לחוקי ה´אבולוציה´, בהיותם מחלישים את חוסנו של העם עקב האיסור להתחתן עם אומות אחרות, ולא זו בלבד, אלא אומרים לאותו עם:
´תקשיבו ותקשיבו טוב!
שלא תאמרו אחר כך, לא ידענו או לא שמענו.
אנחנו מדברים כאן אתכם ממש!
ואתם כאן רואים הכול בעיניים, בחושים ובכל כלי תודעה שיש לכם:
אנוכי ה´ אלוקיך…´
שמעת פעם על דבר כזה?
הרי זה אבסורד!!
למה להסתבך בכלל?
אתה מכיר עוד מישהו או משהו חוץ מהדת היהודית שיכולים בכלל לחלום על הוכחה כזו?
"…הנהיה כדבר הגדול הזה, או הנשמע כמוהו, השמע על קול אלוקים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי, דברים ד’…".
ואני רוצה להגיד לך, שמלבד ההוכחות שאני בטוח שתקרא ותעיין בהם, תתרכז בעיקר החלק הזה.
האם נשמע לך סביר שכל כך הרבה אנשים יצאו מטומטים לגמרי, אהבלים ברמה…
ומי שאומר שכן, אז חובת ההוכחה מוטלת עליו ולמה?
פשוט, בגלל שעד עכשיו לא שמענו או ראינו תופעה כזו בכל ההיסטוריה האנושית.
כך את הקוסם הכי גדול בעולם, מהפנט, אורי גלר, מה שבא לך, אני רוצה לראות אותו מוציא ממני או ממך שקל אחד.
ויודע מה…בוא נניח ששקל אחד הוא יצליח, נראה לך שהוא יוכל לגרום לנו לשינוי באורח החיים שלנו?
אתה עוקב על מה אנחנו מדברים כאן בכלל?
הרי מי שחושב שכל כך הרבה אנשים שבמקרה או לא, שייכים לעם שנחשב גם הכי חכם..(ואתה מוזמן לקרוא ספרים על הג´יניוס היהודי) דווקא העם הזה יצא כל כך מטומטם בצורה כזו שהוא יפול קורבן לאיזו מתיחה של אשף מבריק?
ושוב, מי שחושב שכן, חובת ההוכחה תהיה מוטלת עליו.
ואם כן, אז כמו שאמרת, למה אנחנו צריכים אמונה?
אז נכון שמקובל לומר שאיפה שניגמר השכל, מתחילה האמונה וכאן באמת אין מקום להרבה ספיקות…
אולם עדיין, למרות שכמו שאמרתי, אין ולא תהיה הוכחה יותר חותכת בכל תחום שהוא בחיים שלנו מאשר ההוכחה למעמד הר סיני, עדיין מידי פעם מסתובב לו איזה קול כזה קטן, בלב שלנו.
´נכון נכון, באמת, הכול מוכח שכלית והגיוני ולא יכול להיות אחרת…
אבל אולי, אתה יודע, בכל זאת, סיכוי של אחד למיליון, אולי כן יש משהו במה שהם אומרים´.
בדרך כלל, הקול הזה, מופיע אצלינו דווקא ברגעים שאנחנו עומדים בפני ניסיונות וקשיים.
דווקא אז, מתי שאנחנו צריכים להיות מפוקסים ושלווים מתחילים כל השדים האלה לצאת החוצה.
או אז, שואל יקר, לפרומיל הזה של הספק, השאירו לנו מקום גם לאמונה.
לדעת ולהרגיש שאם כל הכבוד לשכל ה´ענק´ שלנו, מה לעשות אבל יש דברים שקצת גדולים עלינו.
קורה.
והאמונה באה, כדי להחזיר אותנו למידות הטבעיות שלנו.
למקום האמיתי.
וזו גם בגלישה קטנה אחת מהאופנים שלנו להבין ולקיים את המצוות.
שכן נכון, מובן שישנו טעם והיגיון העומד מאחורי כל מצווה ומצווה ועדיין
אל תאמר אי אפשרי בבשר חזיר, אלא אפשי ואפשי אך מה אעשה שכך ציווה עלי בוראי…
כלומר האמונה בעצם כמו באה לומר:
אל תשכח אחרי הכול מאיזה מקום אתה אמור לקיים את המצוות שלך ומה היחס האמיתי שלך פה בעולם, בינך לבין בוראך.
הלאה.
שאלה שנייה:
ההבדל בין שפע שיורד מהצד הנכון והטוב לשפע שיורד מהצד השני הוא שבצד השני אנו רואים בהנהגה של הקב"ה בבחינת:
"…ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו…"
כלומר, אדם המוחזק כרשע שעשה בכל זאת כמה מעשים טובים, כמו שאומרים על נבוכדנאצר או טיטוס, בשביל כמה פסיעות שעשה לכבוד הקב"ה, זכה לכל המלכות הזו.
כלומר השפע יורד, אולם זו בדיוק בחינה של רשע וטוב לו.
לגבי הסטרא אחרא, אלו כבר מושגים ששייכים יותר לתחום אחר, מלבד המובן הפשוט כמובן של טומאה ואין לי עדיין יד בנושאים האלה.
ואם זה מעניין אותך אז אולי כדאי שתשלח שאלה בנפרד לרב שכן מבין בתחום.
שאלה שלישית:
אפשר נראה לי לנסח את השאלה שלך גם בצורה הבאה:
´איפה הגבול בין לדאוג לעצמי ככה שאני לא אראה שחצן ומרוכז רק בעצמי לבין הדאגה לזולת´.
כתוב הרי שתלמיד חכם צריך שתהיה לו שמינית שבשמינית גאווה כלומר כאן אנחנו הולכים לפי השולחן ערוך החמישי שבוודאי שמעת עליו.
כל מקרה לגופו והכול בגבול ובטעם הנכון.
יש מקרים שבהם אתה מחוייב לדאוג לעצמך ואף לספר עליך דברים טובים.
בחור שיוצא לשידוכים למשל, אין עניין אם הוא באמת קובע עיתים לתורה שהוא יסתיר עובדה זו.
אז תשאל,
אבל איך? מה הוא רוצה להתגאות בעצמו שהוא לומד?
אז הנה לך דוגמא של מקרה שבמצב הזה, כן, יש עניין ולא רק שיש עניין אלא מוטל עליו החיוב לספר על עצמו דברים טובים.
מצד שני, בהמון מקרים עדיף לשתוק ולא לספר על עצמך כמה מוצלח אתה, כי אז זה יכול לגבול למשל בחוסר טקט ובהפרזה עצמית.
כלומר ככלל, כל מקרה ומקרה לגופו ואחרי שחושבים איך אני יכול לעשות את המוטל עליי והאם המעשה שאני אעשה באמת יוביל אותי לעבודת ה´ השלמה ויהיה מקובל לנחת רוח לפני הקב"ה, אז אתה אמור להחליט כמה לתת מעצמך לעצמך וכמה לתת לזולתך.
וכשתפלל ב´אתה חונן לאדם דעת´, תבקש מהקב"ה גם על זה, שייתן לך את הבינה והדעת הנכונה כדי לדעת איפה לשים את הגבול והקו בין ההתרכזות בך, לבין הנתינה לזולת.
תמשיך ככה ושאלת שאלות באמת חשובות.
אם משהו לא ברור לך או בא לך להעיר או להבהיר אתה מוזמן תמיד לשלוח למייל.
מקווה שעזרתי ובשורות טובות
אבינועם
avinoam811@gmail.com