האם יש בעולם עמים מיותרים?

לשואל היקר שלום,
נקודת ההנחה שלך היא נכונה מאוד. אין דבר בבריאה שנברא ללא מטרה או בלשון חז"ל "אין לך אדם שאין לו מקום" כלומר לכל דבר שנברא בעולם יש מטרה ותפקיד.
אך כאשר אנו מנסים לשאול את עצמינו מהו אותו תפקיד אנו נמצאים בבעיה קשה. מצד אחד יודעים אנו בוודאות שיש תפקיד לכל בריאה אך מצד שני כיצד נדע מהו אותו תפקיד, הרי תפקיד זה ניתן לבריאה ע"י הקב"ה שאין מחשבותיו מחשבותינו.
שניות זו מובילה אותנו לכך שגם אם נזכה ונשער איזשוהיא השערה בדבר מהות בריאה מסויימת, עלינו לדעת שמידי השערה מחשבה זו לא תצא. אנו רק יכולים לשער להעריך מהי תפקידה של אותה בריאה, אך גם אם הגענו למסקנה מסויימת, עלינו לדעת שאיננו רואים את כל קווי האורך הרוחב והעומק שהבריאה הגדולה מתנהלת על פיהם. פעמים ונראה השפעה ולא נחשוב אותה כמשמעותית, ופעמים שכלל לא נבחין בעובדה שהושפעה כאן השפעה גדולה שאת אותתיה תיתן רק בעוד עשרות או מאות בשנים. לכן אסור לנו לחשוב שמחשבותינו הם סופיות ומחלטות, גם אם נראה לנו שהגענו למסקנות יפות וחשובות.
הקדמה קצרה ותמציתית זו מהווה תשתית לרעיון הקצר אותו נגיד. אין לנו אפשרות להיות בטוחים במאת האחוזים ברעיונותינו, ואנו אומרים אותו בצורה של השערה אך לא בצורה מוחלטת.
האפרקיאים, הם אלו שיצאו מאחד מבניו של נוח, הלא הוא חם. חם כשמו כן הוא, הוא אדם חם. המהות השולטת בחייו היא החום (אפשר לעיין בפירושו של הרש"ר הירש בפרשת נוח שם תמצא קצת הרחבה בנושא). אצל בניו נראה זאת באקלים ששורר ביבשת האפריקאית, בצבע העור השחום של היושבים בה, בחמימות הרבה שיש ביחסים בחברה האפריקאית, ובמוזיקה המאוד יצרית ותאוותנית שמנוגנת שם (חום קשור גם לתאוות). אפשר לראות באפריקה מין מקום שלא שונה במשך הרבה מאוד שנים, הרבה יסודות אנושיים שנהרסו ע"י הקידמה נשתמרו שם (בדרך כלל בצורה גולמית ופרוצה) ומדי פעם אנו רואים איזה פריצה של יסוד אנושי קדום אותו פספסנו שמופיע עלינו מכיוון זה. לצערנו, הרבה פעמים אנו רואים שהיסוד הזה נשאר בצורה גולמית וגסה ואנשים לוקחים משם יסודות תרבותיים ללא עיכול ועיבוד, וע"י כך מחזירים את החברה בה הם נמצאים אחורה. אך פעמים רבות היסודות הללו לאט לאט נכנסים לתוך החברה ומתעדנים בצורה איטית והדרגתית. במידה מסויימת אפשר לומר שאנו עוד לא יודעים איזה יסוד גדול יש בה ביבשת הגדולה הזאת. אבל יודעים אנו שהוא קשור באיזשהוא מקום לחיים טבעיים ורעננים יותר, שלא עוותו ע"י המלאכתיות הטכנולוגית.

כל טוב,
עמיחי

נ.ב.
הפנתי את השאלה גם לרב שרקי באתר החדש שלו (http://ravsherki.org). אני מקווה שבזמן שתקבל את התשובה תהיה שם גם תשובה בנושא.