לאחרונה התחלתי לחשוב על שאלה שמטרידה אותי מבחינה מעשית בחיי היום יום (כיון שהיא משפיעה על רצוני וחשקי לקיים אורח חיים הלכתי כמקובל). האם אלוהים יכול לדרוש מאיתנו דבר מה, והרי לא בחרנו כלל לבוא לעולם (וגם שמעתי שיש כזו משנה שאומרת "על כרחך אתה נולד"). אם הוא הביאנו לכאן בכוחו עליו גם לדאוג לנו בכוחו. מה גם שהוא כל יכול ואינו מוגבל אזי ממילא מעשינו אינם משנים באמת שכן הוא יכול "להתגבר" עליהם.
הדבר נוגע לי בחיי בצורה קיומית.
אודה על תשובה נאותה שתשיב את דעתי ומעשי.
שלום וברכה,
ישר כח על הרצון להעמיק את האמונה ולבררה, ולא להשאירה שטחית וכמצוות אנשים מלומדה!
שאלת כיצד הקב"ה יכול לדרוש מאיתנו דבר, הרי כלל לא ביקשנו להיברא. שתי תשובות בדבר, ושתיהן נכונות, ברבדים שונים.
א. האם מי שקיבל מתנה בעל כרחו אינו אומר תודה? בהנחה שלמרות שלא ביקשנו להיברא אנחנו רוצים לחיות – המוסר הבריא אומר שיש לומר תודה למי שנתן לנו את החיים. איך אומרים תודה לה'? ע"י שנעשה מה שהוא עצמו גילה לנו שהוא חפץ בו.
ב. התשובה הקודמת התייחסה למצוות כהכרת הטוב, אבל יש למצוות פן נוסף – המצוות הן לטובתינו. למרות שמדובר בחיובים, אין זה עול חיצוני אלא זו ההשלמה האמיתית של האדם. המצוות הן מצוותות (מחברות) אותנו לקב"ה, שהוא מקור כל החיים. ממילא התורה והמצוות הן רק המשך הטוב המושפע לנו מהקב"ה, כאשר הוא נותן לנו הזדמנות להתחבר בעצמינו אליו, מכח הבחירה החופשית ומכח עבודתינו (אם תרצה, תוכל לעיין בתחילת הספר 'דעת תבונות' לרמח"ל).
מסיבה זו גם אין לשאול מדוע הקב"ה צריך את המצוות – אכן המצוות הן בשבילנו (אמנם לא תמיד אנו מבינים מדוע, כמו ילד קטן שלא תמיד מבין מדוע כל מה שאומר לו אביו הוא לטובתו).
אולי התכוונת להמשיך ולשאול – מדוע הקב"ה רוצה שיהיה לנו טוב, אם לא חסר לו דבר?
על שאלות מסוג 'למה ה' רוצה' חשוב לזכור כי לעולם אין ביכולת השכל האנושי 'להיכנס לראש' של הקב"ה. כמובן שיש לשכל תפקיד חשוב מאוד – והוא להתבונן במעשי ה' ובפעולותיו, להבין את ההרמוניה והחוקיות שבהם, ומה הם אומרים לגבינו (גם כאשר משתמשים בלשון 'ה' רוצה' אין כוונתינו לחדור להבנת עצמותו של ה', ח"ו, אלא אנו מדברים בלשון בני אדם. משמעות נוספת לאמירה שה' רוצה היא על דרך השלילה – ה' אינו מוכרח לעשות שום דבר משום גורם חיצוני. להרחבת העניין ניתן לעיין בספר הכוזרי תחילת מאמר שני). גם ביחס לשאלה למה ה' רוצה להיטיב לנו, אין כל טעם 'להיכנס לראש' של ה', אך יש ויש טעם להתבונן כיצד ה' מתגלה במסגרות בהם אנו חיים. בריאתנו ע"י הקב"ה מגלה לנו את טובו של ה', את רצונו להיטיב לאחרים – והטבה שלמה היא כאשר המקבל מקבל את שכרו תמורת עבודתו, כפי שכותב הרמח"ל. מכך אנו לומדים גם לחיינו, שגם מי שאינו חסר דבר עליו לחשוב על אחרים ולהיטיב להם. כדברי חכמים 'ולדבקה בו – וכי אפשר להידבק בשכינה? אלא הלך אחר מידותיו, מה הוא רחום אף אתה רחום' וכו'.
ראה עוד: למה לקיים מצוות, הרי לא ביקשתי להיברא? http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=430
כל טוב
יעקב, חברים מקשיבים
