יש דבר שישמע לכם אולי בסדר אבל לי לא. בתפילת העמידה בברכת "שומע תפילה" מידי פעם אני מבקש בקשות . כל מיני בקשות. ועכשיו הגענו לבעייה. יש לי כל מיני בקשות שאני אומר לעצמי, למה לקב"ה להישמע לזה? לי זה לא נשמע הוגן . כגון השבוע ביום ראשון ד' ניסן היינו אמורים לצאת כל הישיבה לטיול , אבל לי זה לא הסתדר כי ביום שני יש לי הכנה למסע פסח של בנ"ע . אז ביקשתי בשומע תפילה שהטיול ידחה, ולא האמנתי שהטיול באמת ידחה, כי תכננו כבר הכל, והטיול נדחה. המדריך טיולים שלנו קיבל שבב ברזל בעין. ואני שואל האם זו אשמתי? כי יש לי קצת רגשי אשמה שהמדריך נפצע . והשאלה שלי: למה ה' הקשיב לשאלתי הספציפית בעוד שאר תלמידי הישיבה מחכים לטיול בקוצר רוח . יש לי עוד מגוון דוגמאות מאוד מקוריות שאני עדיין המום איך דברים יכולים להשתנות . אני פעם האמנתי בקב"ה אבל חשבתי שהכל גורל . ועכשיו אני ממש מבולבל תודה .
שלום לך!
השאלה שאתה שואל מאוד מעניינת, משום שבדרך כלל השאלה היא הפוכה: "מדוע הקב"ה לא הקשיב לבקשתי ולא גרם לה להתקיים?" אבל אני חושב שהתשובה דומה. כלומר, התפילה שלנו לא נועדה לשנות את החלטותיו של הקב"ה, דבר זה אינו אפשרי משום שאין שום שינוי בריבונו של עולם. מטרת התפילה היא לשנות אותנו, להעלות אותנו למדרגות בהן לא היינו לפני התפילה. אנו מתפללים בסופו של דבר לכך שרצונו של ה' יתקיים בעולם בצורה הטובה והמושלמת ביותר, והסיבה לכך שאנו מוסיפים ברכות פרטיות היא כדי שנוכל יותר "להתחבר" לתפילה ולשפוך את שיחנו לפני ריבונו של עולם. אך יש לזכור שעיקר התפילה אינה התוספות הפרטיות אלא הנוסח שתיקנו חז"ל ברוח קדשם בדיוק המפליא ביותר שניתן להעלות על הדעת בלי תוספת של מילה מיותרת.
אם המדריך קיבל שבב ברזל לעין, אם הטיול נדחה, זה משום שכך רצתה ההנהגה האלוהית שיקרה. הטיול נדחה? אולי לך היית תועלת מכך, אבל אולי היתה תועלת רבה יותר שאנו לא יכולים כרגע לדעת מהי? אולי נמנע אסון שהיה אמור להתרחש בטיול ח"ו (כפי שכבר קרו מקרים בעבר של אנשים שפספסו את האוטובוס וכו')? אולי התועלת גדולה הרבה יותר גם מזה? בכל מקרה אין לנו מושג מהי דרך ההנהגה של ריבונו של עולם ומהן דרכי פעולותיו. דבר אחד אנחנו כן יכולים לדעת בודאות – שמה שקרה בסופו של דבר הוא התקיימות רצון ה'. הקב"ה שמע לתפילתך משום שכך היה רצונו.
כח רב והשפעה גדולה יש לתפילה. צריך להיזהר מאוד בתפילה לא לבקש דברים שיזיקו לאחרים. אם יש תועלת שתצא לנו מזה, אני חושב שהרשות ניתנה לנו להתפלל על כך, כפי שמצאנו בתפילה שהתפלל הכהן הגדול ביום הכיפורים בבית קדשי הקדשים: "שלא תשמע תפילתן של עוברי דרכים", שהיו מתפללים שלא ירד גשם מכיוון שהם בדרך. הרי שעוברי הדרכים כן היו מבקשים בקשות פרטיות אף על פי שהיו יכולות להזיק לכלל האומה, ועל זה ביקש הכהן הגדול שלא תתקבל תפילתם משום שלכל תפילה יש השפעה עצומה. אנו לא רואים שפסקו הלכה שאסור להתפלל שלא ירד גשם, ולכן מעיקר הדין נראה שמותר, אך ברור שעלינו מוטל לחשוב באופן כללי יותר, להתפלל על דברים שיהיו לתועלת הכלל ואף להמנע מלהתפלל על דברים פרטיים שיזיקו לכלל. יש להתעלות מעל הפרטיות כשהיא מונעת טובה מהציבור.
אם ניקח את הדוגמא שאתה הבאת, לגבי הטיול שהתבטל, נוכל להבין מכאן כמה דברים חשובים. דבר ראשון, אם אתה חושב שקיום הטיול בזמנו היה גורם אושר רב לשאר בני המחזור, אולי היה עדיף הפעם לא להתפלל לדחייתו, אע"פ שלך תהיה תועלת פרטית מכך. דבר שני, אין לך ממה לחשוש לגבי פצעתו של המדריך, לך אין שום נגיעה בעניין ולא גרמת לו אפילו בעקיפין, שהרי לא את זה ביקשת, אתה התייחסת בתפילתך רק לדחיית הטיול וישנן דרכים רבות שבהן היה יכול ריבונו של עולם לגרום לדחייתו. הקב"ה החליט לגרום לפציעתו של המדריך ללא קשר אליך. הטיול נדחה ללא קשר לפציעת המדריך והמדריך נפצע ללא קשר לדחיית הטיול.
יהי רצון שהקב"ה ישמע לכל תפילותינו!
איתי, חברים מקשיבים
