האם ייתכן שהשואה תחזור שוב?

שלום לך,
א. ראשית, יישר כוחך שאינך מהססת להביע את אשר בליבך. אדרבה: שוחחי עם הורייך, חברותייך ומורייך ויקל לך. כולנו חווים מצוקה יחדיו.
ב. אנחנו עם למוד נסיון – ואופטימי. אפילו במצרים המשכנו להוליד ילדים למרות שלא היה כל כך ברור כיצד ישרוד עם שכל בניו מומתים. עברנו את פרעה, נעבור גם את זה. בקל וחומר עצום. יש לי קרובה שלוחשת הודיה לקב"ה בכל פעם שהיא שומעת מסוק, כיוון שהמסוק הוא -בוודאות – שלנו. זה לא מובן מאליו…
ג. מאמין הוא העם כולו – כלשונו של הרב קוק – שגלות שלישית לא תהיה.
שתי פרשיות חורבן יש בתורה – "בחוקותי" ו"כי תבוא". לא יותר. ואכן, חרבו שני בתי מקדשינו וגלינו מארצנו. הבית השלישי שייבנה במהרה בימינו, שוב לא ייחרב. אמונה זו יש לה כמובן גם בסיס מוצק: "לו חפץ ה' המיתנו – לא הראנו כל זאת". הצלתנו המופלאה במלחמת יום כיפור, ששת הימים, מלחמת השחרור, ואף לפני כן. כשגנרל רומל צעד בראש צבא נאצי בצפון אפריקה, הבריטים העבירו את מוסדותיהם מארץ ישראל. ההגנה תכננה 'מצדה' שניה על הכרמל. מארחיו של הרב הרצוג ששהה בחו"ל, התחננו לפניו לבל יחזור ארצה. אולם הוא השיב בבטחון: 'חורבן שלישי לא יהיה', וחזר. לפני מלחמת ששת הימים היו בדיחות שחורות בנוסח 'מי יכבה את האור אחרון בנמל התעופה לוד'. והסוף ידוע.
כדי לקיים 'בינו שנות דור ודור' יש להתבונן בתהליכים, ולא ברגע קשה. 50 שנה הם לפעמים רק פסוק בספר שופטים, אולם קשה מאוד לדחוס את כל חסדי ה' עמנו ב- 50 השנים האחרונות לפסוק אחד …
מכל מקום, חשוב לציין שהיסוד הזה אינו רק דבר שאנו מאמינים בו אלא הוא מעוגן היטב במקורות חז"ל, במדרשים, שם יש הבטחות מפורשות שלא יהיה חורבן שלישי (הרחבה בנושא בספר בנתיבי הגאולה, הרב ערן תמיר, עמ' 190. בין המקורות: מכילתא, מדרש רבה, מדרש תנחומא, מדרש הנעלם על הזוהר ועוד. עייני שם).
ד. תופעת הגלות, כפי שקובע בבטחון המהר"ל מפראג ששהה במרכז חשכתה – חייבת היתה להסתיים. אין אח ורע לתופעה המוזרה שעם חסר כל מכנה משותף, לכאורה, אינו כלה או מתבולל. תופעה יחידאית זו מורה שהגלות היא מצב זמני לא נורמלי, שרק מחכה לתיקונו. וכי חולל ה' את כל ניסי הגאולה רק על מנת להחריב הכל שוב?! יו-יו הסטורי?! (אין להקשות מחורבן בית שני שהיה צפוי מראשית בנייתו).
ה. אולי שמעת בחופש חלק מההפטרות הנקראות בשבתות 'שבע דנחמתא'. קראי בזמנך החופשי מעט מפרקי ישעיהו מפרק מ' ואילך, יחזקאל פרק לו' או נבואות נחמה אחרות, ותווכחי לדעת כי ה'מוטציה' ההסתורית של תחית ישראל בארצו, היא התגשמות מדויקת של חזון הנביאים. דבר אחד מדבריהם לא ישוב ריקם. עייני למשל בהפטרת 'פרשת ויגש' וספרי כמה פעמים מבטיח הנביא שהגאולה תהיה 'לעולם'.
א. מקובלים אנו שיהיו שלבים בגאולה בהם יהיה נדמה שיש נסיגה. המדרש מזכיר ש'דומה דודי לצבי – נכסה ונגלה'. נזכור את האיתות האלוקי מימי שעבוד מצרים, מה קרה כשבא משה לראשונה לדרוש 'שלח את עמי'?
אף על פי לא ניבהל, ולא נאבד את המבט הכולל והרחב הצופה בגאולה ההולכת ומפציעה כשחר העולה, גם כנגד הסיכויים והסברות האנושיות, וכמו שהבטיח לנו ריבונו של עולם על ידי נביאיו.
וכימי צאתנו מארץ מצריים יראנו נפלאות במהרה בימינו, והמיצר בצרתם של ישראל ישמח בגאולתם השלמה. כן יהי רצון.
בציפייה לישועה
יעקב, חברים מקשיבים