אולי סיפורי התנ"ך הם המצאה?

שלום לך,
בשאלתך סיפרת על אמונתך בה' ועל כך שאת שומרת מצוות ב"ה, אלא שמסופקת את בסיפורי התנ"ך. האמת היא שאי אפשר לנתק בין מצוות התורה לסיפוריה ולומר – בזה אני מאמינה ובזה לא, כי הכל דבר אחד. בכל זאת ננסה לקרב את אמיתת סיפורי התורה אל השכל.

שאלתך טיפוסית היא ליהודים. דוקא אנחנו – שצריכים להיות היותר משוכנעים מכל האנושות באמת שלנו – מפקפקים בה, בעוד שכל הנוצרים, וגם המוסלמים מאמינים בעובדות אלו ללא ערעור ופקפוק, אף על פי שזה לא כל כך מדבר לטובתם.

תארי לך שיום בהיר אחד קם אדם, מחבר ספר בדיוני המספר לעמו שלפני חמש מאות שנה אבותיכם היו משועבדים במצרים, יצאו בניסים, הים נקרע בפניהם, עמדו בהר סיני וכו'… כל זאת לא היה ידוע לאיש עד עתה, למרות שמאות ספורים ופרטים אחרים על תולדות עמם, ועמים אחרים לאורך תקופה זו, כן ידועים להם, וכל העם מקבל כעובדה כל סיפור פנטסטי כזה.

מה עוד שאין אלו סתם סיפורים בעלמא, שאינם משנים דבר. הרי התוצאה המתחייבת מסיפורים אלו, היא קבלת תרי"ג מצוות, שינוי דרסטי באורך חייך, מגבלות רבות וקשות.

אין הגיון בטיעון שמישהו יכול להמציא תורה – על סיפוריה וחוקיה, ועם שלם יקבלנה.

את אמיתות התורה ניתן לראות היום בצורה מוחשית מאד. עם ישראל היה מפוזר בין העמים השונים, בקבוצות המרוחקות אלפי ק"מ זו מזו, ומנותקת ללא קשר ביניהן, במשך כאלפיים שנות גלית. היהודים שבתימן נמצאים שם עוד מגלות בית ראשון, לפני כאלפיים וחמש מאות שנה. השמעת על קשר כלשהו בין יהודי בתימן ליהודי במוסקוה במשך אלפי שנים אלו ?

אף על פי כן בשבעים השנים האחרונות החלו להפגש כאן במולדת – לראשונה אחרי אלפיים שנה ומעלה – יהודים מצפון ומדרום, ממזרח וממערב. וראי זה פלא – לכולם יש אותם 5 חומשי תורה שהיו להם לפני שנפרדו בחורבן – אותם סיפורים, אותם משפטים, אותם מלים ואותם אותיות – דיוק מפליא.

סיפורי התנ"ך מלמדים אותנו דברים נפלאים. העמיקי בהם ויאירו גם הם את דרכך בעבודת ה'.

רפאל
חברים מקשיבים