אני בן למשפחה דתית אך לא חזקה ואני רוצה לשאול אם גם כל העבירות שעשיתי (ולצערי יש הרבה..) יש לי תקנה ואוכל לא להענש עליהם ולא לעבור גיהנום?
ועוד שאלה: יש בעולם הזה בכלל ובדור הזה בפרט פריצות גדולה אשר קשה שלא להסתכל (ואף לגעת וכו' במקרים מסוימים) למרות שמנסים ומנסים עדיין יש פעמים ש"מאבדים את זה" האם יש גם לזה תקנה ושלא נענש על כך ולא נעבור גיהנום?
האם לכל העבירות אם ביקשתי סליחה אני לא הענש עליהם ולא יעבור גיהנום או שגם אם ביקשתי סליחה אני אעבור גיהנום?
ואם אני מבקש סליחה זה חייב להיות בפרהסייה?
ואני חייב לפרט כל עבירה ועבירה?
אם עברתי עבירה וביקשתי סליחה על זה וחזרתי בתשובה ושוב עברתי את אותה עברה כך מספר פעמים עד שהצלחתי לא לעשותה שוב האם אני אענש עליה בגלל שעברתי מספר פעמים למרות התשובה או שאני לא אענש בכלל?
שלום אחי,
סליחה על האיחור, כנראה שהשאלה שלך היתה תקועה בממשק המון זמן…
לפני שנענה על השאלה, צריך לברר מה זה בעצם 'גן עדן' ומה זה 'גיהינום'.
בשביל זה צריך להתחיל מהתחלה,
מבריאת העולם.
רבש"ע ברא את העולם, פשוט כדי להטיב לבריות,
רבש"ע לא זקוק לנו ולא למעשינו, רבש"ע הוא 'אין סופי' 'גבוה מעל גבוה' וכל יכול,
הוא לא זקוק לנו, אנחנו זקוקים לו. והוא ברא אותנו כי הוא רצה להטיב לנו.
אך הוא נתן לנו את הבחירה, לעשות טוב או רע.
הוא נתן לאדם את היכולת לשמור על העולם ולפתח אותו, ליצור ולבנות.
אך הוא נתן לאדם גם את היכולת להרוס את העולם, לשבור ולנתוץ.
הוא ברא בך, נשמה,
נשמה אלוקית, עליונה ועוצמתית.
יש בך כוחות רוחניים אדירים, שיש בכוחך להוציא אותם אל הפועל.
שהאדם חושף את הנשמה שלו, הוא בעצם דבק באין סוף, בעולמות העליונים.
הוא דבק ברבש"ע
וזה גן עדן, של עולם הנשמות. וזה חיי הנצח.
"ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום".
לעומת זאת יש בכוחות האדם, לקחת את הכוחות האדירים ששוכנים בתוכו.
את הנשמה שלו,
ולקבור אותה בעולם של חומר,
בעולם של תאוות חומריות, בעולם עובר וחולף בשביל הנאות הרגע.
אך כיוון שרובם של בני אדם,
יש בהם טוב ורע מעורבבים יחד,
יש צורך לחשוף את הנשמה שלהם, ולנקות אותה מכל הזיהומים של העולם הזה.
הגיהינום,
זה לא משרפות ותנורי אש.
הגיהינום, זה מקום של התנקות,
אלו ייסורים גדולים מאוד, אך מטרתם הם לנקות את הנשמה,
מטרתם לנתק את הנשמה מעולם החומר שנדבק בה.
המטרה שלנו בעולם היא לא לחיות בפחד מהעונש והגיהינום,
אלא לרצות לחשוף יותר ויותר את הצד נשמתי רוחני שלנו.
לגבי שאלתך,
רבש"ע נתן מתנה עצומה, מתנה שהיא לא מובנית עפ"י השכל,
כי באמת היא מגיעה מעולם שהוא מעל העולם המצומצם שלנו,
התשובה,
שהרי בכל דבר בעולם, אם שברת תשלם, מעשה שנעשה אי אפשר להחזיר את הזמן אחורה.
רבש"ע נתן לנו את התשובה,
את היכולת לתקן את הנשמה שלנו בעולם הזה.
ובכך גם להינצל מהתיקון בגיהינום.
אך לא מספיק לבקש סליחה,
צריך להשתנות, להיות בן אדם חדש. להאיר את הנשמה שלנו בעוצמות חדשות.
כשאדם רוצה לשוב בתשובה.
הוא צריך להתוודות בפני רבש"ע בלבד. אין לפרוט את החטאים שלנו ברבים.
זה לא דבר שמדברים עליו.
וישנם ג' שלבים בתשובה,
עזיבת החטא, וידוי בפני רבש"ע וקבלה לעתיד לא לחזור על החטא שוב,
וגם אם נופלים שוב ושוב, אסור להתייאש,
כי רבש"ע רוצה בתשובתנו רוצה בטובתנו.
וצריך לשוב בתשובה שוב ושוב.
אני ממליץ לך לקרוא את הלכות תשובה לרמב"ם
http://he.wikisource.org/wiki/רמב"ם_הלכות_תשובה_ב
ולקרוא את הספר "אשיב ממצולות" של הרב יהושע שפירא, שמדבר על תשובה והתמודדות בנושא שמירת הברית:
http://www.kodeshbook.co.il/product.asp?productid=4
בהצלחה,
ולכל שאלה,
אתה מוזמן בשמחה.
אלעד
gasner@inn.co.il