אוננות-מ' 16,
אני קראתי שלאננות יתרונות גם בזוגיות אם נעשית באופן בריא(ללא פורנו), ולדעתי אדם שמאונן ללא פורנו ומפנטז על קיום יחסי מין בריאים עם אישה מסוימת לא אמור להיות חוטא. שהרי הוא לא בונה את ההשקפה הדוחה של עולם הפורנו, אלא הוא מקבל תמונה של זוגיות בריאה. ובנוסף, כפי שציינתי, הוא עוזר לו ולבת זוגתו העתידית בכך.
מעבר לכך, יש לא מעט דתיים שמעשנים. גם זה התמכרות, וזו גם פגיעה בריאותית. מה, ערך ההנאה עולה על ערך החיים? הכיצד? תשובה לכך יכולה להיות שקולה לתשובה לאוננות למרות שאני לא רואה אוננות כפוגעת אם היא נעשית נכון (ללא פורנו, ועם פנטזיה ריאליסטית של קיום יחסי מין תקינים). המאונן יכול אף למשוך את הזמן עד שהוא מגיע לסיפוק בכדי לדמות קיום יחסי מין הדורשים גם הם סבלנות רבה. בנוסף, הוכח כבר שאוננות לא שוחקת זרע או פוגעת בריאותית, ולכן אני לא אתייחס לטענות אלה. אשמח לתגובה להשקפת עולמי, והאם לדעתך יש בה טעם לפגם:).
שלום וברכה,
השאלה שלך מבקשת לרדת לעומק של האיסור שיש באוננות.
אני רוצה לבקש שתקרא את התשובה עד הסוף, גם אם באמצע אתה ממש רוצה לחלוק.
נקודת ההנחה היא שהבעיה היא מה שלפעמים יכול להתלוות לזה – מראות אסורים.
אמנם יש עוד צד שמתלווה לזה וזה מחשבות אסורות.
כמו כן, ייתכן ויש בעיה בעצם המעשה ואולי אף בכוונה.
את האחרונות אני רוצה להסביר:
גם אם לא צופים בפורנוגרפיה, גם אם המחשבות לא אסורות – אם נלך על הדוגמא שלך, במבנה זוגי (נשוי, כשמותרים).
ייתכן ושם לא יהיו מחשבות אסורים – ייתכן וזה בא כשהאשה מענגת את בעלה או להפך.
השאלה היא אם הזרע יוצא בחוץ כדי למנוע הריון או לא.
לא כולם יחלקו בשאלה הזו ויהיו לא מעט פוסקים שיגידו, באופן גס, שאם זה יצא בחוץ אז כנראה היה בזה מצד כלשהו למנוע הריון.
גם לא כולם יתחרו ללאונן לבן או בת הזוג – אבל לא ניכנס לשיח ההלכתי הזה כרגע.
בכוונה הבאתי דוגמא של זוג נשוי, כי כאשר זה לא זוג נשוי יש בכך בעיה בלהרהר במי שלא מותרת לו – והוא לא נשוי, אז כרגע אין מי שמותרת לו.
בחלק השני של השאלה אתה מבקש להשוות לעישון, שזה בוודאי פוגע באדם.
האם זה מותר? לדעתי לא. לכן אצלי השאלה הזו לא מתחילה.
נכון לשאול את מי שחושב שזה בסדר הלכתית לעשן.
עד כה ענינו בתורה פשוטה מבלי להיכנס למקורות, אבל שקודם כל חושף את הנחות היסוד ההדדיות.
אני חושב שהשאלה שאולי נכון לעסוק בה היא לא אם אסור – אלא מדוע הוא קיבל תהודה כזו גדולה. את זה אני משער שאתה מבקש לברר.
אפשר לענות על כך מצד זה שמחשבה יוצרת מציאות. זה יכול ואף גורם לחטא בפועל או מעצם זה שמדובר במדרון חלקלק, שהרי אין אפטרופוס לעריות.
אלו צדדים שחייבים להילקח בחשבון אם מנסים לחשב תועלת של מעשה.
קרי, גם אם מחקר יראה שזה בריא – המחקר לרוב מעיד רק על רובד הגופני.
טרם שמעתי או ראיתי מחקר שמעיד גם על הגוף וגם על הנפש בסיפור הזה.
בנוסף, אדם שמפנטז ומאונן – זה לא מה שמראה על יחסי מין בריאים עם אשה מסוימת. לרוב גם מי שלא צורך פורנוגרפיה, מושפע ממנה בשיח התרבותי הכללי וזה כן משפיע (מה גם שבשביל ללמוד על יחסים בריאים, יש דרכים אחרות טובות יותר וכשרות).
אני חושב שיש עוד רובד בשאלה שהיא הלב – האם זה בריא לרצות לאונן? האם זה בריא לרצות לקיים יחסים? האם זה בריא שמחשבות אלו קיימות?
ברמת העיקרון – זה מעיד על משהו בריא בתוכך, אך כמו כל דבר שמתחולל אצלנו פנימה, כולל חסד, לדוגמא, כל עוד הוא לא מווסת הוא יכול להיות הרסני. לכן צריך ללמוד איך לווסת את זה, כדי שאתה תשלוט בדחפים, בעצמך, ולא הם בך.
כאן לכל שאלה המשך או שאלה חדשה,
נתנאל, חברים מקשיבים makshivim.org.il
