מהם בעצם מושגי טוב ורע בעולם, הרי לכל תרבות יש קווי מוסר אחרים לטוב ולרע, לדוגמה: אדם פלסטיני שגדל כל חייו בין מוסלמים שמבחינתם הג'יהאד הוא מלחמת קודש וכך חינכו אותו כל חייו, יהיה בטוחשלעשות פיגועים בקרב אזרחים תמימים יהוו דבר טוב וצודק, הוא אינו חושב שהמעשה שהוא עושה הוא מעשה רע, אז כיצד אפשר לקרוא לו רשע ולהאשים אותו? ובכלל לפי היהדות, אדם נוצרי לדוגמה, שכל חייו היה אדם טוב והאמין בה' בצורה שונה, אינו נחשב טוב ברמה של יהודי שעשה את אותו הדבר? כיצד אפשר לראות את העולם בצורה של טוב ורע? העולם אינו שחור לבן, ולדעתי דת שרואה את כול מי שלא חושב כמוה כרע היא דת חשוכה. אבקש לקבל תשובה, זה נורא חשוב לי… תודה רבה!
שלום וברכה.
שאלתך חשובה מאוד. אך לפני שאתחיל לענות אני רוצה לחזור על השאלה שבעצם מורכבת מכמה חלקים:
1. על פי מה אנו קובעים את מושגי הטוב והרע?
2. כיצד ניתן להאשים רשע שפועל מתוך אמונה במה שהוא עושה שזו האמת?
3. כיצד יתכן שנוצרי שנוהג בצורה הכי טובה שהוא יכול, לא ישווה לרמה של יהודי?
בשאלתך אתה מניח שאנחנו מודדים את העולם על פי טוב ורע בלבד ומכאן אתה מסיק שכל דת חייבת להסכים לשאר הדתות, או לפחות לא לראות את האחרות כרעות.
דומני שהיסוד העמוק ביותר לתשובה מונח בכך שלא אנחנו מודדים את העולם. הנחתך נכונה, שמכיון שאנו נמצאים בתוך העולם הרי שאנחנו קובעים את כל המושגים ביחס אלינו וא"כ כל אחד יוכל להגדיר את העולם מנקודת מבטו ולא ניתן לקבוע שיש אמת אחת. אלא שהיהדות איננה מבוססת על הנחות שלנו כלל וכלל. היהדות מונחת על מסורת שעברה מדור לדור ואיננה ניתנת לערעור, שהגיעה ישר מ… כן, רבונו של עולם, האחד והיחיד שיכול לקבוע באמת מה טוב ומה רע. כלומר, איננו מודדים את העולם רק על פי טוב ורע אלא על פי אמת ושקר.
בעל המסילת ישרים מדמה את זה למבוך שאנו נמצאים בו ואיננו יודעים כיצד לצאת ממנו. אם נסתכל מלמעלה נראה מיד את הדרך ונצליח לצאת. לכן, אמות המידה הקבועות ביהדות לטוב ולרע ניתנו לנו אף הן על ידי משה רבנו מאת הקדוש ברוך הוא, ולפיהם אנו מכוונים את צעדנו והשקפת עולמנו.
מכאן נעבור לפרטים. האם אנחנו מאשימים את הרשע בכך שהוא עושה רע?
ראשית, אנחנו לא פועלים נגד הרשעים מתוך האשמה בלבד, כמו מריבה של חברים שכל אחד מאשים את השני, אלא מתוך הבנה שבפועל הם גורמים לרע בעולם ואנו חייבים להילחם כנגד הרע על פי ציווי ה' – גם אם הם חושבים שהם עושים טוב!
נוסף לכך, רשעי העולם עושים רע ונלחמים בנו – לא משום שהם מאמינים שזה יציל את העולם ויביא אותו לשלום. גם אם ההצהרות כלפי חוץ הן שהיהודים משתלטים על העולם וכו' – אין ספק בכך שהמלחמה בנו נעשית מתוך קנאה או מתוך פחד וחוסר הבנה של גודל האמונה והעם היהודי. הם לא באמת מאמינים שהעולם יהיה טוב יותר כשאנחנו לא נהיה בו. לעומת זאת, חשוב לדעת שאנחנו נלחמים בהם כי אנו מאמינים שיותר טוב לכל העולם שהרשעה תיעלם מהעולם. לא המצאנו את זה. זה כתוב בתורה ולכן אנחנו מאמינים בזה ואין ספק שזה הדבר הכי נכון. אם מישהו מסתפק בזה ומעלה כל מיני שאלות מוסריות חסרות בסיס, זה לא צריך להרתיע אותנו. לנו זה ברור שהתורה היא אמת.
ומכאן לשאלה האחרונה, שהתשובה לה מבוססת על מה שאמרנו קודם לכן. האם זה הוגן שעץ יכול רק לצמוח ולא לבחור להנות מדברים אחרים? האם זה הוגן שפרה לא יכולה ללמוד תורה? האם זה הוגן שגוי יכול לאכול חזיר ואנחנו לא?
הקדוש ברוך הוא קבע מדרגות במציאות ולכל מדרגה תכונות משלה ומכוח זה המציאות כל הזמן מתקדמת. תפקיד כל מדרגה לקחת את המדרגות שמתחתיה ולכוונה לגילוי שם שמים בעולם. תפקידנו כיהודים גדול יותר ומכאן גם המחויבויות גדולות יותר. אשרינו מה טוב חלקנו.
כל טוב,
חזי וסרטיל
heziw1@gmail.com
