איך לרכוש את האהבה לתורה?

שלום,
השאלה ששאלת וודאי אינה שאלה פשוטה, אך היא מראה על הרבה כנות ואמת. הרבה אנשים משקיעים זמן רב בלימוד למרות שאינם נהנים ואף סובלים, והם אינם שואלים את עצמם האם ההרגשה יכולה להשתנות, ומה ניתן לעשות על מנת להגיע לשינוי זה. לכן דבר ראשון יישר כוח על החשיבה והעמדת השאלה החשובה בצורה אמיתית על השולחן!
אני מניח שאתה מודע לכך שאין תשובה פשוטה וחד משמעית לשאלתך. אני מאמין שאינך מצפה לתשובת קסם בתשובה זו שתענה על שאלתך ומחר תקום אדם חדש ושונה. וגם לא טוב שיהיה ככה, כי הרי הסיפוק האמיתי בא דוקא מתוך עמל, ולא מתוך סגולות ותרופות פלא. אנסה לתת לך מספר נקודות למחשבה שאולי יועילו לך בהגשמת מטרה זו.

ישנו מאמר נפלא של הרב סולובייצ'יק שנקרא 'על אהבת תורה וגאולת הנפש' (המאמר האחרון בספרו דברי השקפה) שעוסק בנושא זה. במאמר זה עורך הרב סולובייצ'יק חשבון נפש על עולם הישיבות שארה"ב שהוקם עד שנות השישים. הרב סולובייצ'יק כותב שהם הצליחו להקים דור של גדולים בתורה וקובעי עתים בכל יום, אך לא הצליחו לגדל אנשים שיש בהם אהבת תורה אמיתית וחיים את התורה. הוא מבחין שם בין ידיעת התורה בשכל ובין טעימת התורה בחוש. השאלה שלך העסיקה אותו במשך שנים רבות, וכאשר הנקודה היא איך ניתן להקנות לתלמידים את אהבת תורה ואת תחושת השייכות שלהם בתורה. אני אצטט כאן מספר שורות מתוך מאמר זה:
"…כי הזיקה לאלקים צריכה להיות בטעם ובראייה, חשובה לנו מאד. ההלכה עצמה, שתחילתה התאמצות שכלית טהורה של גדול הדעת, סופה טעם וראייה, מראות אלקים, יש בחוויה זו משום נובלות רוח הקודש. הכתוב עומד ומצווח: "טעמו וראו כי טוב ה'". התכלית העליונה היא הרגשת ה' ה'מוחשית'. כאמור למעלה, הנוער החרדי הצליח בתחום המאמץ השכלי. 'גדלות המוחין' נקלטו בו. רכש לו ידיעות, סברות ופסקי דינים. נהנה הוא משיעורים יפים ומהתעמקות בסוגיה מסובכת. ברם, עדיין אין הלב משתתף בפעולה זו. לא זכה עוד ל'קטנות המוחין'…"(עמוד 249. מומלץ לראות את המאמר בפנים ואת הפתרונות שהוא מציע).

חשוב להבהיר שאין להתנות את הלימוד והשקידה בתורה בתחושה של התלהבות ואהבה בלתי פוסקת. הרגש הוא דבר עולה ויורד ואינו קבוע, ונוסף לזה יש לזכור שיש בלימוד אף צדדים של עמל ויזע ("כל תלמיד חכם שאין שפתיו נוטפות מור עובר תכווינה", "אין דברי תורה נקנים אלא במי במשחיר עצמו עליהן/מקיא חלב שינק משדי אמו עליהם" ועוד ועוד).
אומנם, ברור שזו צריכה להיות השאיפה ומצינו גדולים ישראל שאהבתם לתורה, שמחתם בה וההתלהבות בכל רגע של לימוד היו מרקיעי שחקים.

ב. [עצות מעשיות]:
1. כדי לאהוב דבר צריך קודם כל להבין את ערכו. זה נכון בכל תחום וכך גם כאן. כדי שתאהב את לימוד התורה ראשית כל עליך להבין את ערכה, את סגולותיה, את יחסינו אליה, את פעולתה בעולם. לשם כך הייתי מציע לך ללמוד כמה מקורות שעוסקים בעניין: נפש החיים לר' חיים מוולוז'ין, מהר"ל נתיב התורה (נתיבות עולם א'), אורות התורה של הרב קוק, וכן את המשנה באבות פרק קניין תורה עם המפרשים (שם גם תמצא עצות על דרך קניית התורה).
2. יש מושג ידוע שנקרא תורת חיים, מה משמעותו? כוונת מושג זה היא מספר הדרכות לגבי היחס לתורה שחשוב מאד לעניין זה. אדם צריך לעסוק בהלכות ששייכות לגביו, ומשמעותיות לאורח החיים שלו. אין כוונתי שיש ללמוד רק את התחומים האלו, אך יש ליצור איזון שיש מקום ללימוד שקשור לחייו היומיומיים. התורה משמעותית לגבי הנהגותיו ומעשיו בכל יום, וכך ניתן ליצור קשר בין התורה ובין החיים (בהקדמה לשו"ת בית הלוי האריך לגבי היחס והצורך בשני סוגים של לימודים, כאשר יש לשלב בין הלכות שקשורות לצרכיו בחיים ובין הלכות שאין להם נפק"מ היום). כוונתי לכמעט כל נושא בש"ס והשאלה היא איך אני מוצא את הקשר אלינו- או"ח, גיור, קדשים (מקדש) וכו'.
3. כדאי גם להיעזר בטיפים טכניים ועצות מעשיות שיסייעו להתגבר על קשיים ולסלק מפריעים בלימוד. ספרים רבים עסקו בכך. אחד מהם: "חוסן יהושוע", מומלץ מאוד.

כדאי ללמוד עוד את ספר תפארת ישראל למהר"ל שעוסק הרבה בתורה, בנתינתה, ביחס בין ישראל לתורה ועוד.
שאלת גם איך נהיים גדולים בתורה? על כך נאמר "לא עליך המלאכה לגמור", אני לא בטוח שכל אחד מיועד להיות גדול הדור, ואין טעם לעסוק בחתירה לתויות ושמות מפוצצים. אנחנו גם לא צריכים לשאוף [להיקרא] תלמידי חכמים, אלא [להיות] תלמידי חכמים, והדבר הכי חשוב הוא – ההתמדה. כל תלמידי החכמים הגדולים אומרים שהעיקר אינו הכישרון אלא ההתמדה, למצות את הפוטינציאל שיש בך כמה שיותר, בשנים שאתה לומד בישיבה – להשקיע את המירב, ובע"ה גם תראה פירות.
מה שברור שאין מקבלים ברגע אחד את האהבה לתורה, וזהו תהליך מאד אישי שלוקח זמן. בעז"ה בעוד זמן מסוים תבין חל בך שינוי, למרות שלא תוכל להבחין בו תוך זמן קצר. כך אותו דבר בנוגע לגדלות בתורה. יש צורך בלימוד מתמיד והרבה, ולא ניתן כל הזמן לבחון האם אני גדול בתורה. זה טוב שיש שאיפות אך יש לקחת הכול בפרופורציה נכונה, ולמצוא את השביל שלך בתורה ובלימוד ולמצוא את מקומך שם לאורך השנים.
בתקווה שתשובה זו עזרה.
אוהד ויוני, חברים מקשיבים