שלום!
יש לי שאלה שמאוד בוערת לי, האם באמת אין דבר העומד בפני הרצון? מאיפה בכלל באה האמרה הזאת?
קורה לי המון פעמים ביום יום, שאני מנסה לשבור את כללי ההיגיון וליסם את האמרה הזאת,אבל בד"כ זה לא מצליח.
אני ממש אודה לכם אם תענו לי במפורט ותבהירו לי
את הענין.מה היהדות אומרת על זה?
תודה מראש,
תהל.
שלום תהל!
אני רוצה להקדים שהשאלה החשובה והיפה ששאלת נשלחה לכמה משיבים, והתשובה כאן היא חיבור של כולם.
נתחיל בשאלה הטכנית יחסית: מהו מקור האימרה הזו? את צודקת. לא נמצא לאימרה הזו מקור, כך על פי הספר "נחלי האשכולות" של הרב יוסף באגד, שבו הוא מביא רשימה של הרבה אימרות שהמקור שלהם לא ידוע. מה שכן, יש אימרה בזוהר (חלק ב' קסב) "כל מילין דעלמא לאו תלתין אלא ברעותא" או בתרגום חופשי כל דברי העולם לא תלויין אלא ברצון.
אבל יש הבדל גדול בין מה שכתוב בספר הזוהר לבין האימרה הנפוצה. בספר הזוהר כתוב שהרצון הוא גורם מאוד מאוד משמעותי עד כדי כך שהכל [תלוי] בו, ובאמת אילו לא היה קיים רצון בעולם העולם לא היה מתקדם, לא היינו מביאים ילדים, לא היינו מפתחים ערים, לא היינו מפתחים טכנולוגיה וכו'. גם ברובד הפרטי, לא חסרים סיפורים על אנשים שעשו דברים מסויימים בחיים שלהם שהיו נראים חסרי סיכוי רק בזכות כוח הרצון שלהם. אנשים שניצלו במלחמות, ושרדו בתקופות קשות רק בזכות הרצון לחיות, אנשים שהגיעו להישגים בחייהם רק מתוך הרצון להצליח ואנשים שלמרות שגדלו בתנאים קשים הצליחו ופרצו את כל המחסומים בזכות הרצון. האמת היא, שאלו דוגמאות "גדולות", בטוח שגם לך ביומיום יש המון דוגמאות לדברים שהצלחת לעשות רק בגלל שרצית ולהיפך. כמעט תמיד כשאדם רוצה לעשות שינוי מסוים בחייו או לעזור למישהו אחר לעשות שינוי, הדבר הראשון שצריך לברר זה את נקודת הרצון.
יחד עם כל עוצמתו וחשיבותו של כח הרצון, לא כתוב בספר הזוהר שתמיד הרצון יכול לגבור על כל קושי. ובכל זאת, נראה שגם באימרה הנפוצה "אין דבר העומד בפני הרצון" יש הרבה אמת, למרות שלא תמיד אפשר להשיג כל מה שרוצים, ונכתוב כמה נקודות הקשורות לעניין:
א. [בשביל דברים גדולים צריך רצונות גדולים]. בשביל להשקות את העציץ אני לא צריך רצון כל-כך גדול אלא אם כן אני פדלאה לא נורמלית, אבל בשביל לעבור גיבוש של סיירת מטכ"ל אני צריך רצון אדיר. לפעמים כשאמא מבקשת מאיתנו להוריד את הזבל או משהו כזה אנחנו עונים שאין לנו כוח, ואנחנו בעצם מתכוונים שאין לנו רצון לעשות זאת או אין לנו מספיק רצון לעשות זאת. אדם יכול לשרוד בלי שינה 3 ימים ועדיין ללכת 15 ק"מ כל יום(ראי ערך מחנות קיץ). כשאנחנו רוצים משהו גדול עלינו לדעת שיהיה אלינו להפעיל כוח רצון מספיק גדול כדי שנוכל גם להתאמץ בשביל להשיג את מה שאנו רוצים.
ב. [לעיתים הרצונות של האדם לא מותאמים ליכולת שלו באמת]. הרב ערן טמיר אומר על כך שאדם צריך שההשתדלות המעשית שלו תהיה מכוונת למסוגלות, ליכולות ולכשרונות המוטבעים בו, ולא לנסות "להמציא" כוחות שאינם קיימים בו. כמו שחובה על האדם לנצל את כל הכוחות שהקב"ה נתן לו ולהבין שהם לא ניתנו לו סתם, כך עליו להבין שאותם כוחות שלא ניתנו לו, גם זה במכוון כי הוא לא צריך אותם למען הגשמת יעודו בעולם.
ג. לעיתים עוד לא הגיע הזמן לממש את הרצון. וזו באמת הדרך שבה החסידות מסבירה את העניין של "יגעת ומצאת". לפי החסידות הנוסח הנכון הוא "יגעת ולא מצאת- תאמין!" תאמין, שהרצון שלך, והמאמצים שלך להגיע למשהו מסוים לא הולכים לאיבוד, תאמין שהם אינם לשווא ושבעזרת ה' הרצון עתיד להתממש בזמן המתאים והכי טוב שיכול להיות עבורך.
ד. לטווח ארוך, אף רצון איננו הולך לאיבוד, הכל נשאר בעומדו ומוכן לעת המתאימה לפרוץ החוצה ולשנות את הכל. ככל שהרצון הוא עמוק יותר כך לוקח לו יותר זמן לצאת אל הפועל.
ה. לסיום נכתוב פירוש שהוא לא הפירוש המקובל לאימרה הזו אבל יש בו הרבה אמת: אין דבר העומד בפני הרצון, כלומר הרצון של האדם הוא חופשי, שום מעצור חיצוני לא יכול לעכב את האדם מלרצות. הרצון בעצם מבטא את מי שהאדם באמת- את הפנימיות, את השאיפות, את המחשבות והרגשות. אנחנו בני האדם, נוטים לשפוט ולהתייחס לזולת בדרך כלל על פי מעשיו, על פי מה שנראה כלפי חוץ, אבל הרי נאמר כבר: "האדם יראה לעיניים ו[ה' יראה ללבב]" (שמואל א' ט"ז, ז'). כלומר הקב"ה מסתכל על הרצון של האדם ולא רק על פי המקום שבו הוא נמצא מבחינה מעשית. כמעט תמיד יש פער בין המצוי לרצוי וטוב שכך.
ונקודה נוספת לסיום, שהיא הכי חשובה ובעצם היתה צריכה אולי להיכתב בהתחלה. לפני הכל, לפני כל הבחינות- אם הרצון אמיתי, אם אני עושה הכל או לא, אם זה הזמן המתאים, אם זה מתאים לי, לפני כל זה נדרשת מהאדם [ענווה] כל כך גדולה. כמה ענווה נדרשת מאיתנו להבין שלא אנחנו מנהלים את העולם. שלא אנחנו מחליטים מה יהיה. כן, יש בכוחו של האדם להגיע רחוק רחוק אבל מה שקובע באמת זה הרצון של הקב"ה שמכוון את הדברים בצורה הכי טובה שיכולה להיות, שיודע בדיוק איזה מהרצונות שלנו צריכים להתממש ואיזה לא, וגם אלו שמתממשים וגם אלו שלא- הכל נעשה לטובתינו. ולכן כל הזמן אדם צריך להיות אמיתי עם עצמו ובמקביל לדעת שהקב"ה דואג לו ומסדר את הדברים על הצד הטוב ביותר.
תהל, אנחנו מקווים שהצלחנו לעזור לך. בחרת לא לפרט בשאלתך מהם אותם מקרים בהם לא הצלחת לממש את הרצון וזה בסדר גמור. אם תרצי בכל זאת לפרט על מנת שנוכל לעזור יותר נשמח, ואנחנו מצרפים כמה כתובות. בכלל, אם מתעוררות שאלות נוספות בנושא זה או אחר, אנחנו פה.
יישר כוח על השאלה, יהי רצון שאף פעם לא יגמר לך הרצון להתקדם, ותזכי שיתגשמו משאלות לבך לטובה!
פסח כשר ושמח!
רועי, ברוריה ויעקב,
rd127@walla.co.il
brurya123@walla.co.il
yaakov@makshivim.org.il