אם נענשים אז איפה הבחירה החופשית?

שאלת הגולש

שלום רציתי לשאול שאלה שמעסיקה אותי זמן רב, למרות שביררתי וקיבלתי עליה תשובות הן לא מספקות אותי והתשובה לשאלה נשארה בסימן שאלה. והשאלה היא, אם הקב"ה נתן לנו בחירה בחיים לבחור בדרך של טוב ורע אז למה הוא מעניש אותנו כאשר אנחנו בוחרים בדרך הרע, ואם הוא מעניש אותנו שאנו בוחרים ברע אז זה בעצם כפייה על כל אדם לבחור בטוב. אז איפה הבחירה החופשית???

תשובה

שלום לך,
השאלה נובעת מטעות בהבנת המושג "בחירה חופשית", וזאת בגלל שימוש שונה של המילה הזו בשפת היומיום לעומת לשון חז"ל, ואסביר את כוונתי.
בשפתנו 'בחירה' פירושה שיש לי את הרשות והלגיטימציה לעשות מה שאני רוצה. למשל, כשאני הולך לסופרמרקט יש לי את הבחירה המלאה, האם לקנות תפוחים או אגסים, אבטיחים או דובדבנים, כולם יחד או אף אחד מהם. כל אחת מהבחירות הללו היא לגיטימית והבחירה בידי.
אך כשאנו מדברים על "הבחירה החופשית" זה שונה. כאן אין הכוונה ללגיטמציה לבחור ברע, אלא ליכולת לבחור ברע! אין שום רשות לבחור ברע, ומי שעושה כן – ייענש.
אומנם יש להעיר שהעונש איננו גמול חיצוני שאינו קשור לחטא אלא הוא תוצאה ישירה של מעשה החטא. כמו מי שהכניס יד לאש שלא יתפלא עם היד שלו תישרף. זו התוצאה של מעשיו. מי שבוחר לחטוא, לבחור ברע – התוצאה תהיה ההתרחקות שלו מהקב"ה, שזה בעצם העונש הכי גדול. כמובן, שאלוקים נתן לנו את היכולת לעשות זאת, זו בדיוק "הבחירה החופשית". וכעת אם בבחירתנו ורצוננו אנחנו בוחרים להיתדבק בו – אז קנינו את הטוב והוא הפך לחלק מאיתנו ובאופן טבעי נזכה לטוב השלם של דביקות בקב"ה, ואם לא וחלילה נבחר ברע – אז להיפך.
אני מקווה שהדברים מובנים. אם לא אפשר לשאול שוב.
כל טוב
יוני, חברים מקשיבים

יח באייר התשסג

קרא עוד..