אמתות התורה והיהדות והמחלקות שבהן

שלום יקרה,

מה שלומך?
מצטערת שחיכית זמן רב לתשובתנו.

את שואלת שתי שאלות: אחת על ריבוי המחלוקות בתורה בין חז"ל וגם בין חכמי הדוד שלנו והשנייה היא על אמתות היהדות מול אמתות של דתות הגויים.

חשוב להדגיש כי אלו שאלות אמוניות חשובות ורוב הסיכויים שהתשובה שלי לא תספק אותך. במילים אחרות, אני מקווה שלא תסתפקי בתשובה הזו או בתשובות אחרות אלא תמשיכי לברר וללמוד את הנושא לעומק. התשובות שמספקות את האדם ומניחות את שלוותו הן אלה שמגיעות מתוכו, מעמל של חיפוש ויגיעה ולא שעונים עליה ומגישים אותה עם כפית זהב בפה. יש ספרים רבים היום נגישים בלשון שלהם העוסקים באמונה ובשאלות שהעלית. הספר הקלסי והחשוב ביותר הוא ספר הכוזרי שחיבר ריה"ל. אם השפה קשה לך יש מגוון פירושים של הספר היסודי הזה: הרב אבינר, הרב שרקי ועוד רבים וטובים המבארים את הלשון של הכוזרי לשפת ימינו. יש ספרים נוספים העוסקים בתחומי האמונה למשל אמונות של הרב הס עוסק בתחומים רבים באמונה.
על מנת להקל על הלימוד "הכבד" את יכולה למצוא חברה או קרוב משפחה ולקבוע אתוה חברותא קבועה בספר שתבחרו, לא תאמיני כמה זה מעשיר את הלימוד ואת הקשר עם אות אדם. את יכולה למצוא גם שיעורים באינטרנט העוסקים בתחומי אמונה, בעיקר בערוץ מאיר.

טוב, ברשותך נתחיל מהשאלה הגדולה יותר: מי אמר שהיהדות היא נכונה? לדעתי אף אחד לא אמר. המציאות מוכיחה זאת ויש כמה דרכים להוכיח זאת: מציאות עם ישראל אלפי דורות, הסתמכות הדתות האחרות על הדת היהודית. הנה כמה קישורים העוסקים בשאלה הזו:
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=277870
https://www.kipa.co.il/ask/show/132382-אמיתות-היהדות
http://www.hidabroot.org/article/866

מחלוקות בין החכמים. לפני כמה זמן שמעתי מהרב אייל ורד דבר שחיזק אותי מאוד: שימי לב שהמחלוקות בתורה ובהלכה הן לא על המהות הבסיסית של היהדות, אין רב או חכם ירא שמים שיגיד לך שבורא עולם לא מחדש את העולם בכל רגע נתון, שהתורה אינה מן השמים או שלא צריך לשמור על תרי"ג מצוות. המסגרת הכללית והיסודות הבסיסיים של היהדות הם לא ניתנים לערעור ואין עליהן מחלוקות.
תחשבי איזה אדיר זה שעם שלם התפזר לכל העולם ועדיין נשאר עם אותה דת ואותה אמונה. כולם לא אוכלים חמץ בפסח שהוא חג המנהגים והמחלוקות, עדיין לא נמצאה עדה שמתירה לאכול לחם. או למשל כולם שומרים שבת בגוון זה או אחר. הייתה לי חוויה לפני כמה שנים, פגשתי בני מנשה זמן קצר אחרי שהם עלו לארץ והיה לי מדהים להיוודע לקיום מצוות שלהם, הם היו "דתיים" לכל דבר, ידעו הכול על המצוות. החוויה הזאת צרובה לי והמחישה לי את אחידות התורה, שעדיין התורה שלנו היא אחת על אף המחלוקות.

אז תגידי אבל יש מחלוקות! הרי כל הגמרא בנויה ממחלוקות. אלא שהמחלוקות מופיעות בפרטים, למשל אם מותר להשתמש במים חמים בשבת או לא, אם מדליקים נרות חנוכה כל אחד מהמשפחה או רק אב המשפחה. כדי להבין מהיכן המחלוקות מגיעות את מוזמנת ללחוץ על הקישורים הבאים (יש עוד באתר שלנו ובאתר אחרים):
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=304211
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=243215
https://www.kipa.co.il/ask/show/273980-מה-כל-הקטע-של-מחלוקות-בתוך-היהדות-

עוד דיוק אחד על עניין המחלוקות, כתבת שיש "הרבה אמת". את חושבת שלמושג אמת יש ריבוי? או שאולי יש אמת אחת שיש לה כמה זוויות ראייה? כמו שלמשל את תראי תאונה ותתארי אותה בצורה מסוימת וחברה אחרת תתאר אותה בצורה אחרת, לא ראיתן מקרה שונה אלא כל אחת פירשה את התאונה אחרת. כך היא התורה, אנחנו מברכים על התורה "אשר נתן לנו תורת אמת" אין בה כמה אמתות! אלא לאמת יש כמה זוויות ראייה.
ואידך זיל גמור 🙂

מקווה שתמצאי תשובות מספקות לשאלותייך החשובות. תמשיכי לברר, לרצות לדעת ולעלות מעלה מעלה.

מוזמנת להגיב על הדברים שלעיל ולשאול עוד בכל עניין במייל שלי או באתר.

כל טוב,
רינת rinathaber@gmail.com.