אני הולך להתחתן עם בחורה גויה

שלום רז,
זהותו של אדם ואהבתו של אדם הם שני דברים משמעותיים ביותר עבור כל בן אנוש. לא פלא שמאוד מקוממת אותך העובדה ש'הממסד הדתי' טוען שעליך לבחור בין השניים. בין השתייכותך הלאומית לבין אהבתך. כשיש מישהו שמנסה לשים טריז בין הקשר שלך לאהובתך לבין ההשתייכות הלאומית-דתית שלך זה ודאי מעליב ומקומם. אני יודע שאין בכוחם של הדברים שאכתוב להלן למחוק את ההרגשות הקשות הנ"ל. אבל, אם הם יסייעו מעט להוריד את עוצמת הלהבות, הועלתי במשהו.
המקור לדין שהיהדות נקבעת על פי הלאום של האם מופיע בתלמוד הבבלי במסכת יבמות דף כג. שורה 13 מהסוף: " אמר רבי יוחנן משום ר' שמעון בר יוחאי אמר קרא (אמרה התורה): "כי יסיר את בנך מאחרי" – בנך מישראלית קרוי בנך ואין בנך הבא מן הגויה קרוי בנך אלא בנה". כך גם נפסק ברמב"ם בספר נשים הל' ייבום פרק א הל' ד.
אני מניח שיותר מעניין אותך מה הסיבה לדין מאשר מקור הדין. שאלת ובצדק מדוע הכהונה ושם המשפחה עוברים דרך האבא בעוד שהזהות הלאומית נקבעת לפי האמא. התשובה לשאלתך נעוצה בהבנת מעבר הכהונה לילדים. הסיבה שילדים של אבא כהן הופכים להיות כהנים איננה בגלל שהולכים אחרי האבא, אלא בגלל שהולכים אחרי המשפחה. כשכהן מתחתן עם אשה שהיא לא כוהנת גם היא הופכת להיות כוהנת ולא רק הילדים. לפני החתונה היה אסור לה לאכול פירות תרומה (אסור לאדם שאינו כהן (כמוני למשל) לאכול פירות תרומה), אחרי החתונה מותר לה. כל המשפחה כהנים. הילדים הם כהנים כי הם נולדו לאבא כהן ואמא כוהנת. זה נכון שבשורה התחתונה האבא קובע את ה'כהונה' של הילדים אבל זה רק בגלל שהוא קובע את זהות המשפחה כמשפחה של כהנים, לכן האבא והאמא כהנים ולכן גם הילדים כהנים .
כששני בני הזוג מלאומים שונים, אחד יהודי ואחד גוי, אי אפשר לומר שכל המשפחה תהיה יהודית בגלל האבא. להפוך שם משפחה אפשר ע"י נישואים, להפוך לכהן אפשר ע"י נישואים, לא מדובר במעבר מהותי. אך להפוך מלאום אחד ללאום שני זהו מעבר משמעותי שלא מתבצע אוטומטית ע"י נישואים אלא ע"י החלטה מודעת של האדם והבנה והסכמה מלאה שלו לכך. זהות לאומית היא דבר משמעותי מדי בשביל שרק הנישואין ישנו אותה.
כאשר ילדים נולדים למשפחה יהודית. הם יהודים כאשר ילדים נולדים למשפחה שאינה יהודייה הם לא יהודים, מה קורה כאשר ילדים נולדים למשפחה דו-לאומית? האם נלך לפי האבא או לפי האמא? אולי הם יהיו יצורי כלאיים, חצי יהודים וחצי לא?
ההלכה קבעה שהולכים לפי האמא. ילד נוצר ממפגש בין ביצית לבין תא זרע, וגודלה של הביצית הוא פי 80,000 מגודל תא הזרע. העובר גדל ומתפתח בתוך הרחם של האם וניזון ממנה. רק לאחר הלידה קורעים את חבל התבור שמחבר את העובר לערש הולדתו, האמא. גם לאחר הלידה הוא ניזון מחלב שבא מגופה של האם. לא נעים להגיד אבל מבחינה ביולוגית, אנחנו הגברים שותפים זוטרים מאוד ביצירת הילד. נכון, אנחנו אלה שיזמנו את הילד כששלחנו את תא הזרע שלנו אל הביצית. אנחנו גם שותפים ב50% בתכונות הגנטיות של הD.N.A.. אבל מבחינה ביולוגית מי שביצע את הפרויקט מתחילתו ועד סופו הוא כמעט ורק האמא.
התלבטתי אם להתייחס לשאלה מדוע מי שקובע את זהות המשפחה הוא האב ולא האם, הרי ראינו שהאמא כל כך משמעותית בהולדת הילדים. חשבתי והחלטתי שהשאלה הזאת לא קשורה ישירות למקרה שלנו ועדיף שלא נגלוש מלב העניין. אם אתה בכל זאת מעוניין שאתייחס לכך תגיד לי.
יש כאן שאלה אחרת שאני רוצה ברשותך להתייחס אליה. נניח שהמצב היה הפוך; אתה היית בחורה שיש לה חבר לא יהודי וההלכה היתה קובעת שהאבא קובע את הלאום של הילד. האם אז הית נחה דעתך? הבעיה במקרה שלנו היא לא רק הזהות הלאומית של הילדים. אם ההלכה היית קובעת שהם יהודים הכל היה בסדר?
הזהות הלאומית היא מרכיב חשוב מאוד בעולמו של אדם ובוודאי בעולמו של ילד. לכל אדם חשוב לדעת שהוא מתייחס למשפחה וללאום מסויים. לדעת שהוא לא בודד והוא חלק מקבוצה משפחתית ולאומית. האם זה בריא להוליד ילדים למשפחה דו-לאומית. האם הילדים שלכם לא זכאים לזהות לאומית ברורה. ממכתבך אני מבין שלך, כמו לי וכמו לרובם המכריע של הבריות, יש זהות לאומית ברורה ושהיא משמעותית מאוד עבורך האם אינך חושב שגם לילדיך חשוב לגדול במעטפת לאומית ברורה.
אינני מכיר ילדים שגדלו במשפחות דו לאומיות, אבל אני מכיר כמה וכמה אנשים שגדלו בזהות לאומית לא מובהקת. אינני חושב שזה המצב הבריא והאידיאלי לגידול ילדים. אני בטוח שתשקיע בילדיך כל מה שתוכל ושתנסה להעניק להם הכל. אני חושב שמגיע להם שהאבא והאמא שלהם יעניקו להם גם דבר שלך היה כל כך חשוב לקבל, השתייכות לאומית בריאה וברורה.
אינני מכיר אותך וגם לא את חברתך שבוודאי אתה אוהב אותה ומעריך אותה מאוד. אני חושב שכשאתם באים וממסדים את האהבה שלכם חשוב שתיצרו משפחה מאוחדת עם זהות והשתייכות ברורה. יכולים וצריכים להיות הבדלים בין בני הזוג, אבל כשהם באים להקים בית, הם גרים בדירה אחת ולא בשתיים, גם אם אחד מהם הוא טיפוס כפרי והשני עירוני. גם בעניין ההשתייכות השבטית-לאומית-היסטורית, אני חושב שחשוב שבני זוג יעצבו לעצמם זהות לאומית משותפת וזהה.
אני מקווה שאתה לא כועס שגלשתי מהשאלה שלך. אני מאחל לך בהצלחה מעומק הלב בדרך שבה תבחר. והאמת תורה דרכה.
בהערכה אמיתית
עמיחי , חברים מקשיבים