בעניין שמע ישראל

בס"ד

שלום וברכה, ומחילה על האיחור בתשובה!

בשולחן ערוך,אורח חיים, סימן ס"א, סעיף ה´ כתוב כך:
"נוהגין לתן ידיהם על פניהם בקריאת פסוק ראשון (=שמע ישראל וכו´), [כדי שלא יסתכל בדבר אחר שמונעו מלכוון"
דהיינו: בפסוק זה, שבו אנו מקבלים עלינו עול מלכות שמיים, צריכה להיות כוונה גדולה ביותר, ואם נאמר זאת בגילוי עניים, יש חשש שיסיחו את דעתנו, לכן עדיף לכסות. וכותב שם ה´משנה ברורה´ שצריך לכסות ביד ימין.

עוד בשולחן ערוך, סעיף י"ג:
"אחר פסוק ראשון צריך לומר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד בחשאי" – דהיינו בלחש.
מדוע? מסביר שם המשנה ברורה: כשבאו בניו של יעקב אבינו אליו לפני מותו, ביקש לגלות להם את הקץ, ונסתלק ממנו, דהיינו מהשמיים לא רצו שהוא יגלה, הוא חשש שמא בבניו יש פסול או עוון, והם בכדי להוכיח את אמונתם בה´ אמרו יחד "שמע ישראל.." והוא ענה אחריהם "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". ואמנם יעקב אבינו הוא מקור מספיק מכובד בכדי לחייבנו, אבל משה רבנו לא כתב את הפס´ הזה בתורה- ולכן עשו מעין פשרה, ואומרים את הפס´ בלחש.
עוד טעם אחד, שאני מכיר, הוא שברגע קריאת שמע, אנו מייחדים את שמו של ה´, ו"ברוך שם כבוד.." זו קריאת כבוד, אבל אנחנו חוששים מן המלאכים שיקטרגו עלינו ויאמרו: "מי הם בני האדם שישבחו אותך??" ולכן אומרים בשקט, כביכול שהם לא ישמעו, ולכן ביום הכיפורים, שמעלתנו הרוחנית גבוהה מהרגיל, ואנו דומים למלאכים, אומרים "ברוך שם.." בקול רם.

יישר כח על השאלה!
חזקי ואמצי!
קובי-
atiyafamily@gmail.com