ברכות השחר

שלום וברכה,
אני מצטער, אבל לא ראיתי את התשובה המקורית שאתה מתייחס אליה. בשולחן ערוך בחלק אורח חיים סימן מז, ישנה התייחסות למקרה שאתה מדבר עליו. נושא הסימן הוא ברכות התורה אך דברי השו"ע הם גם לגבי ברכות השחר:
"המשכים קודם אור היום ללמוד, מברך ברכת התורה ואינו צריך לחזור ולברך כשילך לבית הכנסת. המשכים קודם אור היום, מברך כל סדר הברכות חוץ מברכת הנותן לשכוי בינה ופרשת התמיד שימתין מלאומרה עד שיאור היום".
המשנה ברורה מסביר את כוונת השולחן ערוך שמדובר גם אם מי שבירך חזר לישון לאחר מכן. ובנוסף לכך הוא כותב- "ואפילו במשכים אחר חצות לילה לאיזה ענין ודעתו לחזור ולישן עוד אח"כ שינת קבע אפילו הכי יוכל לברך כל אלו הברכות ושוב לא יצטרך לברך אותם כשיקום בבוקר לבד ברכת אלקי נשמה יאמר בלי חתימה והמעביר שינה יאמר בלי הזכרת השם ואח"כ כשיקום בבוקר יאמר אותן בהזכרת שם ומלכות כראוי".
לפי עקרון זה אזי במקרים שיש צורך מאוד דחוף ניתן לעשות זאת. אני לא חושב שמצב כעין זה שכיח, וודאי שראוי לעשות זאת לפי הסדר הנורמלי ולברך את ברכות השחר ביום. אך אם נוצר מצב כעין זה וודאי שניתן לסמוך על פסיקת השולחן ערוך.
רק טוב,
אוהד.
ohad_fix@hotmail.com