שלום.. יש לי 2 שאלות..
1. אני אשכנזיה ושומרת בד"כ שלוש שעות.. קראתי בעולם קטן שהרב אבינר או הרב שמואל אליהו אמרו שכדאי גם לאלה ששומרים 3 שעות להתחיל לשמור 6..
אז התחלתי לשמור 6..
וקראתי כל מיני סיבות ואני לא מבינה למה לשמור 6 שעות ולא 3 אם זה רק עניין של הפרש הזמן בין סעודה לסעודה..
2. קראתי שצניעות זה בשביל שיסתכלו עליי ולא על החיצוניות שלי אלא באמת על מה שאני באמת..
אם זה נכון אז גם חצאיות שעוברות את הברך עושות את העבודה אז למה ללבוש חצאיות יותר ארוכות?.. זה עדיף בכלל?..
אהלן,
קודם כל, אי אפשר להתעלם מהעובדה שאת לוקחת את הדת מאד ברצינות, וגם משתדלת להבין את מה שאת עושה. זו גישה טובה ובוגרת מאד. המשיכי כך!
[שמירה בין בשר לחלב]
[צריך להבין מה חובה ומה רשות]
קודם כל, חשוב לדעת להפריד בין מה הדבר שאת באמת חייבת בו לדבר שהוא מעבר למה שצריך ואת יכולה לעשות אותו רק אם את בוחרת. כיון שאת אשכנזיה ובבית שלך נוהגים לשמור 3 שעות, את חייבת לשמור 3 שעות בלבד. אם תשמרי 3 שעות את עושה את הנדרש ואי אפשר לבוא אלייך "בתלונות". אם את רוצה לשמור מעבר ל-3 שעות, אבל את יכולה להחמיר ולשמור יותר מהסיבות שאפרט בהמשך.
[אז למה בכלל לשמור 6 שעות?]
מה שהרב אבינר והרב אליהו ניסו לבטא זה שיש במקורות הרבה חכמים שכתבו שצריך לשמור דוקא 6 שעות, וכמעט שאין במקורות חכמים שאמרו שצריך לשמור 3 שעות. לשמור 3 שעות מתבסס על מנהג של יהודי אשכנז ולכן אפשר להסתמך על זה, אך מבחינת הרב אבינר ואליהו יש לרחוש כבוד גדול מאד לאותם חכמים שקבעו שיש לשמור 6 שעות! הדבר נובע מהרצון לקיים את דברי אותם החכמים שהם מאד מוערכים בעינינו.
[שמירה בין בשר וחלב]
לפי התורה אסור לאכול בשר וחלב. חכמים רצו שלא נגיע למצב בכלל שאנחנו מערבבים ביניהם, וגם שלא יתערבבו בבטן ולכן קבעו את הפרש הזמנים הזה. הפרש הזמנים (3/6 שעות) נועד כדי לתת לבשר זמן להתעכל לפני שמכניסים לגוף עוד חלב. אנחנו מקפידים על זה כי כך החכמים שאנחנו מאד מעריכים קבעו שיש לנהוג ע"מ שלא נגיע למצב שאנחנו מערבבים בשר וחלב.
[חצאיות ארוכות]
זו אכן חובה ללכת עם חצאית עד הברך, ולכן אני אנסה להסביר למה אנחנו מקפידים על זה גם אם נראה לנו שחצאית קצת יותר קצרה איננה צנועה פחות.
[צניעות על מה ולמה?]
כמו שאמרת נכון, צניעות נועדה לכך שההתמקדות שלנו תהיה על הפנימיות ולא על החיצוניות. כאשר הלבוש שלנו הוא חשוף מדי, אנחנו מאד מושכים את תשומת הלב של הסובבים אותנו לגוף והחיצוניות שלנו. דבר זה גורם לכך שפחות תשומת לב מושקעת בפנימיות. כאשר חכמים קבעו את גדרי הצניעות הם קבעו חוקים שימנעו את המצב הזה, ויגרמו לאנשים להתעסק ולהתבונן פחות בגוף והחיצוניות של הסובבים אותם.
[אז מה זה משנה אורך החצאית? ליצור אחידות.]
החוקים שחכמים קבעו נועדו ליצור אחידות בחברה לגבי הצניעות. אם כל אחד ואחת היו מחליטים להתלבש איך שנראה להם צנוע כל אחד ואחת היו עושים משהו אחר. חלק הולכות עם חצאיות, חלק היו הולכות עם "מיני" קצר מאד, וחלק עם מכנסיים צמודים וכולן היו בסדר כי לדעתם זה צנוע. אם זה היה קורה אז מי שהיה רגיל לחברה עם חצאיות ארוכות, כשהוא היה פוגש מישהי עם "מיני" זה היה מושך מאד את תשומת ליבו וכך גם אם הוא היה פוגש מישהי עם מכנסיים צמודים. על מנת למנוע זאת חכמים קבעו חוקים מסויימים שכולם נוהגים לפיהם, וכך נוצרת אחידות.
[אז איך חכמים קבעו בדיוק את החוקים?]
כשחכמים קובעים חוקים הם שואפים לבנות חוקים שישרתו את המטרה שלהם, אך יהיו ניתנים לקיום. גם בהקשר של צניעות- הם קבעו שצריך ללבוש חצאית עד הברך כי זה צנוע, אבל לא קבעו שצריך לכסות את כל הגוף כולל הפרצוף(כמו שמקובל בדתות אחרות) כי זה כבר מכביד יותר מדי. מבחינתם זו דרך המלך שבה צריך ללכת בענייני צניעות. כמו בחצאית ישנם חוקי צניעות נוספים שנקבעו באותו האופן.
כאשר אנחנו מקיימם את חוקי הצניעות, אנחנו יכולים לבנות חברה שמתרכזת בפנימיות ובדברים החשובים, ולא כל אחד עושה מה שנראה בעיניו.
בהצלחה רבה
אלון
alon.arvatz@gmail.com