גבולות ארץ ישראל ופינוי גוש קטיף

: שלום לך.
נושא גבולות ארץ ישראל הוא נושא עמוק ורחב, ונאמרו בו דעות שונות. בדרך כלל אנו מקבלים את הדיעה המצמצמת ביותר את גבולות הארץ, ומכל מקום ברור שחבל ימית היה בתוך הגבולות הללו, וודאי שגוש קטיף כלול בגבולות ארץ ישראל.
אנו עוסקים כאן כמובן בגבולות ההבטחה. יש דינים הלכתיים שקשורים בגבולות אחרים, ועל נושא זה תוכל למצוא בספרים הבאים: אטלס דעת מקרא, ארץ ישראל לגבולותיה – הרב ישראל אריאל, אנציקלופדיה תלמודית ערך ארץ ישראל. ועוד.

המושג ארץ ישראל השלמה פרושו במשמעות האמיתית כל מה שהובטח. יש לציין שהכוונה היא לא רק לחלקים שבידינו היום. גם עבר הירדן, שכיום הוא חלק מהממלכה ההאשמית (ירדן) הוא חלק מארץ ישראל. במשמעות הפוליטית קיבל הביטוי הזה מובן אחר, השמירה על חלקי הארץ שהושבו אלינו במלחמת ששת הימים, אך אין זו המשמעות האמיתית. ארץ ישראל היא לא אידיאל שעומד בפני עצמו. אנו רוצים להחזיק בארץ ישראל מאותה סיבה שאנו רוצים לקיים את רצון ה' במישורים אחרים. כמו שאיננו רוצים שיהיו גנבים ורוצחים, וכמו שאנו נזהרים מלרמות אנשים שאנו עושים איתם עסקים, כיון שזהו רצון ה', כמו שכתוב בתורה ובהלכה, כך אנו גם רוצים להחזיק בכל ארץ ישראל.
על השאלה מה יקרה אם חלילה יופקר גוש קטיף, אין לנו נבואה שתאמר מה בדיוק יקרה. אך במישור הרוחני אנו בטוחים שכל מצוה פועלת לטובה, וכל עבירה פועלת לרעה. מצוות ישוב ארץ ישראל היא מצוה מיוחדת, בעלת חשיבות מיוחדת, ואם כן, יש לשמור עליה באופן מיוחד.
כמוכן יש כאן גם עקרון בטחוני, כמו שכתוב בגמרא (סוטה מ"ד עמוד ב'): "תחילת נפילה ניסה", כלומר, כשבורחים מפני האויב זו סיבה לגרום להפסד גדול יותר. לא צריך לדמיין מה יקרה, אפשר להסתפק בציון העובדה שבמשאל מתפקדי הליכוד תושבי האזורים הקרובים לגוש קטיף התנגדו למהלך זה של בריחה משם. הם פשוט חוששים יותר מהתוצאות המסוכנות של מהלך זה.

לכן הדבר אסור בהחלט הן מסיבות הלכתיות והן מסיבות בטחוניות (שגם בטחון חשוב מאוד מבחינה הלכתית, שיקרים מאוד חייו של כל יהודי בעיני הקב"ה), ועלול לגרום לתוצאות מסוכנות גם במובנים הגשמיים (הבטחוניים והפוליטיים) וגם במישור הרוחני של השגחת ה' על עם ישראל לתת שכר טוב על מעשיהם הטובים, וחלילה להפך.
שנזכה להרבות במעשים טובים!
מיכאל, חברים מקשיבים.