לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה', למחות את זכר עמלק, הגבעונים כנחשים לנצח.
למה מה שהיה לפני דורות בעמים אחרים תקף לתמיד?
זו לא הכללה גזענית של כל העמונים שהם כפויי טובה, של הגבעונים שהם נחשים והעמלקים שמנסים לשים רגל רק בגלל שלפני הרבה דורות זה קרה?
שלום לך
שאלתך היא שאלה יפה וחשובה. בעיקר מפני שהיא לא נוגעת דווקא לעניין אישי שלך, אלא ללימוד 'טהור'. המשך כך!
אז באמת, למה אנחנו 'גזענים'?
בכל אדם ישנם כמה רבדים, כמה הקשרים שנכונים לגביו. מסגרות שהוא חי בתוכן. ישנו הרובד האישי, חייו הפרטיים, הקשרים הפרטיים שלו למשפחה, חברים, עבודה וכו'. ישנו גם קשר כללי, לעם.
במהלך חיי היום יום הקשר לעם פחות בא לידי ביטוי. האדם חי את חייו בסביבתו הקרובה. הקשר לעם מגיע רק בזמנים קיצוניים, מלחמות וכו'. אז האדם מוכן לשים אפילו את חייו בסיכון, בגלל שהצד הציבורי, הלאומי שבתוכו, גובר ובא לידי ביטוי.
גם בזמני שלום הצד הלאומי קיים בתוכו, אבל הוא 'רובץ', רדום, ממתין לזמן שבו הוא יבוא לידי ביטוי. בזמן מלחמה ברור לכולם שכל אחד יבטא את שייכותו לעם שלו ויילחם לצידו.
כאשר אני לובש מדים ומתכונן למלחמה אני לא שונא את האדם הפרטי שנגדו אני נלחם. אני לא אדם פרטי ואני לא נלחם באדם פרטי. אני נלחם בעם.
אם מבינים את זה קל גם להבין את ההמשך. כמו שאנחנו, עם ישראל, טוענים שהארץ שלנו כי אנחנו עם ישראל, כך גם באומות. לעם יש 'אישיות', זהות, והיא לא חולפת בגלל שהמרכיבים שלו, האנשים שלו, התחלפו. כמו שהתאים בגוף האדם מתחלפים אבל הוא נשאר אותו אדם, כך גם באנשים שבעם מתחלפים אבל הוא נשאר אותו העם, ומגיע לו היחס שקשור ומתאים לאופי שלו. ייתכן שהאופי הזה התגלה במהלך ההסטוריה רק פעם אחת, אבל עדיין, זהו האופי של העם ולכן זה היחס שאנו נותנים לו.
אינני שונא עמלקי פרטי, אבל, מכיוון שהוא חלק מעם ואני חלק מעם, אני נותן לו את היחס המתאים שנוצר בין העמים שלנו.
אני מקווה שהצלחתי לענות לך. אם כן וגם אם לא, תמיד אפשר לשאול שוב, שאלה זו או אחרת.
בהצלחה,
יהונתן יעקובי, yehonatanmy@gmail.com