דמיון בתפילה

לשואלת היקרה שלום,

האמת היא שאני מאוד מתקשה לענות לך. התשובה בסוגיה הזאת היא מאוד אישית, אם את נמצאת בתחילת גיל העשרה התשובה צריכה להיות מסוג אחד, אם אתה נמצאת באמצעיתו התשובה צריכה להיות מסוג שני ואם את נמצאת בסופו והלאה התשובה צריכה להיות מסוג שלישי.
אני אנסה לומר כמה היגדים כלליים שאולי יעזרו לך, והיה ואת רואה שהתשובה לא כל כך ענתה לך אני ממליץ לך לשאול שוב עדיף בצירוף כמה פרטים אישיים שיעזרו למשיב לכוון את התשובה אלייך.
בשאלה שאותה את שואלת נתחבטו מספר גדולי ישראל והאמת היא שאני די נרתע מלהביע עמדה נחרצת בנידון.
בגדול אפשר לומר שמצד אחד היחס כלפי הקב"ה צריך להיות יחס מרומם ומרחיק מכל תאר ומכל מחשבה שהרי "לית מחשבה תפיסא ביה כלל" (כלומר, אין מחשבה תופסת בו בכלל), להרחבת הדברים אני ממליץ לך לקרוא את דברי הרמב"ם בנושא פרקים הראשונים של הלכות יסודי התורה (אם לא מבינים אפשר להעזר ברמב"ם לעם הוצאת מוסד הרב קוק). מצד שני אסור שהקב"ה יהיה מרוחק מאיתנו לגמרי שהרי הוא גם "קרוב לכל קוראיו". והרבה פעמים כאשר אנו מרוממים את המושג האלוקי אנו מרחקים את הקב"ה מאיתנו ויוצרים דמות שלא קשורה כלל לעולם השפל בו אנו חיים.
היות וריחוקו של הקב"ה וקרובו נכונים הם כאחד (כמובן שאין שום סתירה שכלית בין שני הקצוות אלא רק סתירה רגשית אישית) צריך להקדיש בירור לכל אחד מהחלקים הללו. כמובן שבעניין הקירבה הגדילה לעשות החסידות ובמיוחד רבי נחמן מברסלב (שנקרא בחסידות הרבי של הרשעים מכיוון שהדגיש בדבריו אינספור פעמים את קרבתו של ה´ לכל אחד אפילו ברגעים השפלים והקשים ביותר), ולימוד תורתם של קדושים אלו יכול לסייע רבות בחיזוק הקשר הנפשי אל ה´ יתברך וביחוד דרך עבודת התפילה.
לאחר הקדמה קצרה זו ניגש לבעיה אותה העלית. אני לכשלעצמי חושב שהפתרון לבעייתך יהיה דווקא ע"י ההתעמקות במילים עצמם, עלייך ללמוד יותר את משמעות המילים בתפילה. הרבה פעמים החיפוש אחר הזה הדמות נובע מכך שלא מבינים את מילות התפילה ומנסים לעורר את עצמינו דרך אמצעים חיצוניים. אני חושב שעלייך להעמיק וללמוד יותר את משמעות המילים בתפילה, התרכזות זאת תעזור לך לשפר את עבודת התפילה, ותבטל בצורה אוטומטית את החיפוש אחר הדמות. בכלל נראה שהחיפוש הזה אחר הדמות הוא לא חיפוש אידאלי, והוא רק נועד לסייע לכוונה בלבד, מה שעוד יותר מחזק את העמדה שהתעסקות במשמעות המילים לא מותירה מקום פנוי להתעסק בדברים אחרים (כאן אני מתאר גם דברים שאני מרגיש כשאני מתפלל) ומונעת מאיתנו להכנס לבעיות אותם את מציגה.
כאשר אדם מבין בדיוק מה זה האל הגדול הגיבור והנורא, מה בדיוק מבקשים בברכת רפא ובברכת השנים וכו´ התפילה נראית אחרת, עלינו להתרכז יותר בשאלה מה אנו מבקשים ולא בשאלה מול מי אנו מבקשים. עלייך לשאול את עצמך האם את מבינה את מה שאת מתפללת או לא, לפעמים הפגישה עם הדמות יוצרת זו אצלנו התרגשות חיצונית שמחליפה את הצורך לכוון במילים, ומטשטשת אצלנו את הצורך לעסוק בעבודה זו.
את צריכה לעבור מעין תהליך התבגרות ביחס לתפילה, זהו תהליך ארוך ומורכב אך שכרו בצידו. יכול להיות שלפעמים בתחילת הדרך זה יראה שאיבדת משהו כאילו כל ההתרגשות שליוותה את עבודת התפילה שלך אבדה, אבל אל תדאגי זה חלק מתהליך ואני מקווה שלאט לאט הדברים ישתפרו. המלצתי היא לקחת כל מספר חודשים ברכה להתמקד בה ללמוד את משמעותה ולכוון בה בצורה עקבית, לאחר חודש או חודשיים אפשר לעבור לברכה הבאה וכך הלאה יש לעבור על כל סידור התפילה כולל ברכות הנהנין וברכת המזון. אני מאמין שתראי שיפור בתפילתך עם הזמן. כפי שכבר אמרתי זהו תהליך ארוך שרק דרכו את יכולה לצאת מהמצב בו את מכוונת כלפי דמות בתפילה ככל שתעסקי יותר בבקשה עצמה ולא בשאלה מול מי מבקשים אותה, התפילה שלך תשתפר ותתעלה.
כמובן שיש גם משמעות לשאלה מול מי אנו עומדים אבל היא תמיד נשארת ברקע, היא לא נכנסת בתוך התפילה עצמה אבל היא תמיד נמצאת שם מאחורי הכוונה ולא בתוכה.
בנוגע לפירושים על הסידור אני יכול להמליץ על הספר עבודה שבלב, סידור הרש"ר הירש, סידור אוצר התפילות וכו´, אני בטוח שאת תמצאי עוד פירושים שונים ככל שתחפשי יותר.

לפני סיום חשוב לי לחזור על כך שאת שואלת שאלה רוחנית אישית בעבודת ה´ שמאוד קשה לענות עליה דרך האינטרנט, כבכל תהליך רוחני גם בתהליך זה יש עליות ומורדות, תהיות ומחשבות, ניואנסים אישיים והתאמות אותם יש לעשות כלפי האישיות עליה מדברים (שהרי לא כולנו עובדים את הקב"ה באותו אופן), ולכן אני מאוד ממליץ שתחשבי על הדברים אולי תדברי על כך גם עם חברות או עם מישהי שקצת יותר מבינה בענייני עבודת ה´ על מנת שתוכלי לברר את הסוגיה הזו בצורה רצינית ועמוקה. תשובה באינרטנט טובה ככל שתהיה יכולה רק להוות פתח אך לא מעבר לכך.

בהצלחה ויישר כח על הרצון להתקדם בעבודת ה´,
עמיחי
nuritbi@biu.013.net.il