ידיד שלי אמר שלמעשה אנחנו כמו צעצועים של ה' כיוון שבמהלך כל החיים שלנו ה' קובע מה יקרה לנו, איך נחייה ואיך נמות וכדו' ובעקבות הפיגועים ובעקבות מה שידיד שלי אמר אני מרגישה שהאמונה שלי ב-ה' יורדת ואני לא רוצה שהיא תרד, להיפך, אני רוצה להתחזק באמונה אני אשמח ואודה לכם מאוד אם תתנו לי תשובה איך להתחזק באמונה . תודה מראש.
שלום!
קודם כל, טוב מאוד שאת רוצה לברר עניינים הנוגעים לאמונתך בקב"ה ואת לא מתעלמת מהבעיות המפריעות לך. טוב מאוד שאת רוצה לחזק את האמונה שלך.
השאלה שלך מתחלקת לשני חלקים: מה שאמר לך ידידך, והפיגועים שבעז"ה יפסיקו במהרה. לגבי מה שאמר לך ידידך, שאנו "צעצועים" של ה', זה נכון חלקית בלבד. אמנם הקב"ה מחליט מי יחיה ומי ימות, מי יהיה עשיר ומי יהיה עני, מי יהיה חולה ומי יהיה בריא, אך החלטות אלו נקבעות בעקבות מעשינו, שאינם נתונים לקביעת הקב"ה כלל. יש לנו בחירה חופשית בכל מה שנוגע למעשינו. "הכול בידי שמים חוץ מיראת שמים". אין לקב"ה שום אפשרות להחליט עבורנו אם נעשה מצווה או עבירה. כמובן שאי האפשרות הזו לא פוגעת בשלמותו ית', משום שכך תכנן הקב"ה את העולם מראש. הקב"ה נותן לנו את יכולת הבחירה: "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע… ובחרת בחיים" (דברים ל'). הקב"ה מצווה אותנו לבחור בטוב, אך הוא לא מחליט עבורנו לבחור בו. "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רֹע הגזרה". האפשרות ניתנה בידינו לקבוע את גורלנו.
לגבי הבעיה השנייה, שבעקבות הפיגועים האמונה נחלשת, צריך להבין שהכול נתון בהשגחה אלוקית גם אם אנו לא מבינים את חשבונותיו. לומר שאנו לא מאמינים בגלל שאנו לא מבינים את מטרת הפיגועים זו בעיה גדולה. זה אומר שאנו מבינים כל דבר במעשיו של הבורא, אנו משתווים לו בשכלנו, כל מה שפועל בעולם נעשה בהגיון שאנו יכולים להבין, כל הבריאה כולה נעשתה בהבנתנו, אלא יש דבר אחד שאנו לא מבינים, כיצד יש פיגועים. האם זה נכון?! הרי אין לנו שום תפיסה בבורא ובהנהגתו את העולם, אין לנו שום הבנה בדרכי פעולותיו, אם כן כיצד אנו יכולים לתמוה על דברים שנראים לא הגיוניים? הרי אנו לא מבינים כלום!
הרב צבי יהודה זצ"ל בשיחות על השואה הביא את המהרי"ל דיסקין ששאל על הוידוי ביום כיפור שאנו אומרים "על חטא שחטאנו לפניך בתימהון לבב", מה הבעיה לתמוה? יש איסור בתמיהה ופליאה? אלא מסביר המהרי"ל דיסקין שאיסור התמיהה הוא על הנהגת הקב"ה. אנו תמהים כיצד הייתה שואה. אין לנו רשות לתמוה כיצד הייתה שואה! אם אנו תמהים על כך זה אומר שאנו חושבים שאנו שווים לריבונו של עולם, ההיגיון שלו חייב להיות תואם להגיון שלנו, וע"כ אנו תמהים כיצד הביא את השואה. דבר זה לא יכול להיות ואסור לחשוב כך.
את יכולה להתחזק באמונה ע"י כך שתלמדי ספרי אמונה כמו הכוזרי, המהר"ל, רמב"ם, הרב קוק ועוד ספרים רבים שנכתבו ע"י ראשונים ואחרונים. זו השיטה הטובה ביותר. אין קיצורי דרך. כדאי לך להתייעץ עם סמכות תורנית אילו ספרים כדאי ללמוד בהתאם לגילך והתפתחותך הרוחנית.
בהצלחה!
איתי, חברים מקשיבים
