שלום. האם יש ערך לעשות "טקס"? הרי כל טקס הוא חיצוני, "פרסומי", האם יש ערך אמיתי לטקס? דוגמא: רוצים לעשות "טקס הענקת פרסים". האם יש לזה ערך אמיתי? תודה!
שלום!
שאלת שאלה ממש מעניינת. אם נשים לב, ביהדות נערכים הרבה טקסים- ברית מילה, הכנסת ספר תורה, חתונה ועוד. מה מקומם של הטקסים? ניקח לדוגמא את הכנסת ספר התורה- כל כך הרבה פעולות טקסיות ננקטות באירוע זה- תהלוכה, המון פאר והדר מושקע בספר, שירה, ריקודים, כשהספר מתקרב לביהכ"נ יוצאים שאר הספרים לכבודו, סעודת מצווה, מה המטרה? יש בכך כדי ליצור חוויה, לעורר את רגש האדם, את ההתלהבות שבעבודת ה', פעולות סמליות שעובדות על הרגש ומקרבות את האדם אל ה'- אדם שמשתתף באירוע של הכנסת ספר תורה רואה כל כך הרבה פאר, כל כך הרבה שמחה ומבין שלכבוד מי כל זה נעשה? לכבוד התורה! שהיא מהותם של ישראל! זה עושה לו משהו, הוא קולט עד כמה התורה זה דבר גדול, הוא מכבד יותר את התורה. טקס כזה הוא חיובי כל עוד התורה נמצאת במרכז וכל מה שנעשה זה לכבודה ולא שמים את האדם שהכניס את הספר במרכז (שכמובן גם לו מגיע הרבה כבוד וההערכה)- התוצאה חיובית, הערך שלשמו נעשה הטקס הוא חיובי ויש בכך ערך עצום ואמיתי. וכך לדעתי, כל טקס מקבל ערך אמיתי אם המטרה שלשמה הוא נעשה, הצורך והרצון לעשותו הם אמיתיים וכן אם הוא גורם למשהו אמיתי. אם טקס נעשה על מנת להביע הערכה כלפי אדם על דבר חיובי שהוא עשה ומתוך כך לחזק אותו, להביע הערכה, פרגון, לתמוך בו ולהראות את החשיבות והתרומה של מה שהוא עשה וזה נותן לו כוחות להמשיך בעשיה- זה דבר אמיתי וחיובי. אם זה גורם לנוכחים ולצופים בטקס להעריך את המעשה שלכבודו נעשה הטקס (ולא רק את האדם שלכבודו הטקס) זה חיובי.
הבעיה בטקסים היא שהרבה פעמים הם הופכים להיות אירוע ששם במרכז את האדם ולא את מה שעשה וזה עלול לגרום לגאווה/ קנאה/ לעשיה לשם הטקס ולא מתוך מקום אמיתי. ואז- איזה ערך יש בכך?! במסכת אבות פרק א' משנה ג' אומר אנטיגנוס איש סוכו- "אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס…" אז אמנם הוא לא דיבר על טקסים אבל אני חושבת שאפשר להבין מההדרכה שלו שמציאות שבה אנשים פועלים רק כדי לזכות בהערכה היא לא אמיתית.
ונראה לי גם שלא על כל דבר שנעשה צריך לעשות טקס, יש מצבים שבהם אפשר להביע הערכה גם בדרכים שקטות יותר ופחות גרנדיוזיות…
כל טוב,
ברוריה, חברים מקשיבים
