הזמנת חילוני לשבת

לשואלת היקרה שלום רב,
בשאלה חשובה זו אנו נמצאים בדילמה של התנגשות של כמה חזיתות:
מחד הרצון לקרב, לאחד, לחוות את סעודת השבת ביחד תוך כדי אהבה אחווה שלום ורעות תוך כדי מתן האפשרות להתפתחות ערכיות ורוחנית של שני הצדדים.
מאידך גיסא, אין ברצוננו להיות שותפים בחילול שבת ואין ברצוננו להתעלות על בסיס חילול השבת. עלינו לזכור שגם אם בד"כ הם מחללים שבת מי אמר שכעת הם ממילא היו מחללים שבת?
דילמה זו נוצרת בכל פעם שרוצים ומזמינים חברים שאינם שומרים תורה ומצוות שרוצים לחזור אחרי הסעודה תוך חילול שבת.
בפתרון בעיה זו יש לתת את הדעת על כמה דברים:
ראשית יש להזמין את האורחים לכל השבת. ולהכין להם מקומות לינה ואוכל לכל השבת. (אם אין באפשרותנו לעשות זאת – אין להזמין).
כדאי ליצור פעילות מתמשכת לאורך כל השבת כך שיהיה כיף ורצון להשאר (לדוג' אחרי ליל שבת שיחת רעים. ביום שבת בבוקר לאחר הסעודה טיול רגלי למקום יפה בסביבה, אחה"צ הליכה לשיעור מעניין או ביקור אצל חברים משותפים ועוד היד נטויה לדברים ורעיונות רבים).
אם לאחר כל ההכנות הללו האורחים מחליטים שלא להשאר – צר לנו על כך אך אנו לא שותפים לחילול שבת כי הזמנו אותם לכל שבת.
יתכן והאורח ישים לב שדבר זה חשוב בעינינו עד מאוד וזה עצמו יגרום לו לכבד את השבת במחיצתינו.
במידה וידוע לנו בודאות שהאורח יחזור לאחר הסעודה – אין להזמינו. כמובן שאם הוא בא יש לקבלו בסבר פנים יפות ולארח אותו לסעודה.
בכל מקרה רגיש אחר יש לפנות לרב מורה הוראה.
קיץ טוב,
שלמה, חברים מקשיבים.
shlomo@makshivim.org.il.
קישורים:
תשובת הרב אליעזר מלמד שליט"א: http://www.yeshiva.org.il/ask/print.asp?id=298
הזמנת אח שאיננו דתי לשבת: http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=5904