התנהגות מול רחוקים מה'.

שלום לך שרון היקרה

שאלת שאלה מאד מאד חשובה ובעצם כמו שבעצמך כתבת – התשובה לשאלה קצת מורכבת. התשובה מאד תלויה באופי של החטא, באופי של החוטא, בדמותה של החברה ואולי בעוד דברים.

קודם כל – ככל שהחטא נעשה בזדון, מתוך התרסה, כך יש יותר מקום להוקיע את החוטא. יש הבדל בין יחס לאדם שעומד ומצהיר 'אני מחלל שבת' ובין אדם שיצרו גבר עליו והוא הציץ בפלאפון במהלך השבת. כמובן יש הרבה מקרי אמצע וצריך לבחון כל מקרה לגופו.

שנית, צריך לברר את מהותו של החוטא. יש אדם שחוטא בפרהסיא בדבר אחד אבל בתחומים אחרים הוא גובר על יצרו עד מאד. יש אדם שמזלזל באופן כללי בכל מצוות התורה. ככל שהחטא יותר שרשי באדם כך יש מקום יותר להתרחק ממנו.

שלישית – דמותה של החברה. יש חטאים שלצערינו השתרשו בחברה וממילא רתיעה מהחוטאים פחות תעזור. לעומת זאת, יש חטאים שהחברה עדיין מתנערת מהם, ולכן יש יותר מקום להרתיע את החוטאים.

בין השיטין של השאלה שלך אני מרגיש את השאלה ביחס לבעלי נטיות הפוכות. אני מסכים מאד עם מה שהרב רוזן כתב בעלון 'שבת בשבתו' – כאשר האדם מיסד קשר נישואים בצורה 'רשמית' עם בן אותו המין, הרי בזה הוא מצהיר על כך שהוא אינו שם לב לאיסור תורה החמור בענין. נוסף לכך, גם הגורם החברתי קיים פה, ודוקא בדור שלנו יש לשלול את הלגטימציה לקשר נישואים שכזה. מצד שני, יש אנשים שלא הצליחו לעמוד בנסיון אבל הם עושים זאת ברוח נמוכה ובצער רב ואותם כמובן אסור להרחיק ולהרתיע

מקוה שהועלתי מעט

טוביה
tsbias1@gmail.com