חתונה – הורים גרושים כשושבינים

שלום רב,

[תשובה זו היא עיון בנושא, אך בסוף, יש לשבת עם הרב המסדר חופה וקידושין – והוא המחליט ביחד עם החתן מה יהיה וכיצד.]

למנהג יפה זה יש בסיס חשוב, אנו רוצים בהתחלת החיים ליצור סימן טוב ויפה לחתונה שבע"ה תעלה יפה.
ולכן המנהג הוא שני אנשים מתיצבים לצידו של החתן, אחד מימינו ואחד משמאלו, ומלווים אותו, תחילה בדרכו אל הכלה כדי לכסות את ראשה בהינומא, ולאחר מכן מלווים אותו אל מתחת לחופה. ולאחר שהחתן ניצב מתחת לחופה, קמה הכלה מכסאה ובליווי של שתי השושבינות, אחת מימינה ואחת משמאלה, פוסעת אל מתחת לחופה, עד שהיא ניצבת לצידו של החתן.
ונוהגים שהשושבינים נושאים נרות בידם לסימן טוב. והטעם לכך, שהנר מסמל את נשמת האדם שתפקידה לדלוק ולהאיר, ועל ידי נשיאת הנר ביד השושבינים הם כאילו מביעים משאלה שחייהם של הזוג הצעיר יהיו מלאים אורה ושמחה.
בבחירת השושבינים בוחרים זוג נשוי שיש להם ילדים, משום שיש בזה סימן טוב לחתונה שתעלה יפה. ומשתדלים שהשושבינים יהיו צדיקים וחכמים.
לכן, באופן ברור מאליו נוהגים שהורי החתן והכלה הם השושבינים, אבי החתן ואבי הכלה מלווים את החתן, ואם הכלה ואם החתן מלוות את הכלה. ואכן להם ראוי להיות השושבינים, שהרי מי מתאים יותר ללוות את הבנים בדרכם לחופה אם לא ההורים שגידלום וטיפחום עד הלום, שהם ליוו את הילדים וטיפלו בהם מינקות ועד בחרות, בדאגה ובמסירות, ברגעים היפים והקשים, ואכן מתאים שהם יזכו גם ללוות את ילדיהם ביום הגדול בחייהם, ולהכניסם לחופה.

למדנו בהלכה הקודמת שבדרך כלל ההורים משמשים כשושבינים ומלווים את ילדיהם לחופה. אבל יחד עם זאת חשוב לזכור שהמנהג הוא לבחור לשושבינים דווקא זוג נשוי שיש להם ילדים, ושהם נשואים זה לזה בזיווג ראשון, כדי שיהיה בזה סימן טוב לחתונה.

לכן, אם ההורים של אחד הצדדים גרושים, נוהגים לבחור במקומם זוג אחר כדי ללוות את החתן והכלה, ובוחרים בדרך כלל זוג מבני המשפחה או מן הידידים הקרובים, ומשתדלים לבחור באנשים טובים וצדיקים.

יש מקפידים, כי את התפקיד ימלא רק זוג אשר חיי נישואיו יכולים להוות דוגמא טובה ובריאה לזוג הצעיר. מותר לוותר על הקפדה זו, אם קיומה עלול לפגוע ברגשות ההורים. חשוב לזכור שאפשר, בהתייעצות עם הרב, למצוא לכל בעיה פתרון הולם.

[לסיכום:]
נהגו במקומות רבים שאם ההורים גרושים – הם לא מלווים את החתן או את הכלה לחופה.
אם ההורים רוצים ללוותם לחופה – כיבוד הורים הוא מצווה מדאורייתא ולכן דוחה כל מנהג אחר.
במידה ויש בכך חיכוכים בין ההורים (ולעיתים הם מפנים זאת לחתן או לכלה) או שאחד מההורים אינו רוצה ללוות ביחד עם השני, ניתן לחזור למנהג ולחפש זוג עם סימן טוב.
בכל אופן כדאי ואפילו חובה להתייעץ עם הרב שמסדר חופה וקידושין שימצא פיתרון הולם ומקובל על כולם. יש לזכור שהוא הקובע בתאום עם החתן.

קיץ טוב ומזל טוב,
שלמה,
Shlomo@makshivim.org.il

להרחבה ניתן לעיין בפניני הלכה: הלכות החתונה ומנהגיה: http://yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1937