להאמין בלי חקירות

נעמה שלום רב!

נהניתי לקרוא את שאלתך המעניינת.
ולגופו של עניין –
בנוגע לשאלתך הראשונה-
ההלכות העומדות בבסיס איסור "נגיעה" הן הלכות נידה – חל איסור על מגע בין גבר לאשה כאשר האשה נידה. ישנן הלכות מפורטות המדריכות את האשה כיצד להיטהר באמצעות טבילה במקווה ונשים נשואות מיישמות הלכות אלו על מנת להיות טהורות לבעליהן ומותרות במגע. כיוון שהיהדות מבקשת לעגן את חיי האישות בתוך מסגרת הנישואין, נשים שאינן נשואות אינן טובלות במקווה לצורך טהרה מנידה.
ולשאלתך השניה – זו שאלה יפה וחשובה מאוד שהתלבטו בה חכמים והוגים גדולים במשך הדורות. ישנם שנטו לצד של העדפת האמונה הפשוטה והתמימה ללא התחכמות (ביניהם למשל ר´ נחמן מברסלב – ראי סיפורו על "התם והחכם" בסיפורי מעשיות), וישנם שהדגישו כי יש לחקור ולהעמיק בשורשי המצוות והאמונה, שכן השכל הוא עיקר האדם, ורק באמצעות החקירה מגיעים לעומק של דבקות בה´. לכן, אם יש לך נטיה ברורה לאחד מהצדדים, את בהחלט יכולה לנקוט בהתאם למה שמתאים לך, ובעז"ה תראי בכך ברכה וטובה.
עם זאת, גדולי ישראל בדורות האחרונים, וביניהם הרב קוק, הגדירו את דורנו כ"דור דעה", דהיינו דור שדווקא מתאימות לו הבנות שכליות עמוקות ורחבות יותר. נראה קצת מוזר שבדור שבו הגיעו להשגים כה גדולים בתחומי המחקר והמדע העולמיים, דווקא התחום של ה"מדע האלוקי", יוותר תמים ופשוט, ללא העמקה וחקירה. בעל ה"מסילת ישרים" בהקדמתו כבר מחה על כך, שאנשים חוקרים בתחומים רבים, אפילו במישורים של החקירה התלמודית וההלכתית, אך משאירים את התחום של החקירה המהותית האמונית זנוח כאילו הוא נועד לרפי שכל חלילה. גם אנו הנשים בדור זה, לומדות כה הרבה, וצוברות תארים שונים ומגוונים, והיתכן כי ניתן דווקא לצד המהותי של חיינו להיות תמים, פשוט ולא מפותח? לכן אני נוטה לכיוון שבדורנו כדאי להעמיק חקור וכך לפתח את האמונה, ולעלות במעלות של דבקות בה´, אך כאמור – הבחירה היא בידייך, לפי נטייתך.
אך טוב!
שפרה
shiframish@gmail.com