להסביר אמונה ולענות על שאלות

שלום לך אלרן!
זה יפה מאוד שאתה רוצה להעמיק את אמונתך.
שורש האמונה – הוא האמון.
ה' כל כך טוב כלפינו: הוא נתן לנו חיים, שכל וגוף, הוא השיב אותנו לאדמתינו – כמו שהבטיח לפני אלפיים (!) שנה, הוא רוצה רק את טובתינו.
אבל, לא תמיד אנחנו מבינים הכל. לא צריך להיבהל מזה.
אפשר לומר שאנחנו ביחס לקב"ה כמו ילדים קטנים, שיודעים שהוריהם רוצים את טובתם, אבל לא תמיד מבינים למה אבא ואמא לא מרשים להם ללכת לישון מאוחר, או למה הם לא מרשים להם לחצות את הכביש לבד, וגם לא תמיד נעים להם לקבל עונש. אבל, אם הם ילדים בוגרים – הם יודעים שהכל לטובתם.
כל זה לא אומר שאנחנו מקיימים מצוות כי זה טוב לנו. האידיאל הוא לעבוד את ה' מאהבה, מתוך הכרת תודה על כל הטוב. אבל, יחד עם זה אנחנו יודעים שעבודת ה' היא הדרך היחידה שתואמת באופן הרמוני ונפלא את האדם, גופו, נפשו ונשמתו.
אחרי שמבינים את כל זה, אנחנו יכולים לנסות ולהבין, ומה שלא נבין – לא נורא!
ועכשיו נתקדם עוד שלב – לא רק שאנחנו רשאים להבין את ענייני האמונה, הרבה דברים חשוב מאוד מאוד שנבין – כדי שנדע איך התורה היא תורת חיים, כדי שכל ומעשה ומעשה שלנו יקבל משמעות.
אלא שכמו שכתבת, "זה הרבה נושאים". בשביל להתייחס לכל השאלות שהעלית בהעמקה, כמו שאתה בטח רוצה, צריך לכתוב ספר – והאמת היא שיש כמה ספרים מעולים שמסבירים את ענייני האמונה:
'מבט בהיר בערפל', מאת ראובן ששון.
'אמונות' – על שני כרכיו, וכן 'דרך אמונה', מאת הרב ישראל הס זצ"ל.
'דע מה שתשיב לעצמך' – מאת הרב זאב קרוב.
ועוד.
מתוך הדברים שכבר כתבתי אתה כבר יכול למצוא כיוונים לכמה שאלות שהעלית. ובכל זאת אכתוב עוד כמה מילים על התפילה.
התפילה, גם כשהיא לא בשלמות הכוונה, משמעותה: אנחנו בנים של ה'! כמו שילד אינו מנתק מגע עם הוריו, כך גם אנחנו בתפילה. וגם כשקשה לכוון, עצם העובדה שאדם בא לעמוד לפני ה' בתפילה מביעה את הדבר העמוק ביותר, את רצונו של האדם להיות קשור לה'.
ראה עוד- http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=25684
כל טוב
יעקב, חברים מקשיבים
yaakov@makshivim.org.il