למה אני

שלום לך, השאלה הזו היא שאלה מהותית.
אני מאמין שהיא מגיעה ממקום בה קשה לך עם המשמעות של הברית של אברהם עם ה'.
קרי, יש לשאלה גם את ההיבט הטכני וגם את ההיבט המהותי.

טכני
כיום, כל ברית מחייבת את הדורות הבאים.
כך למשל בהסכמי שלום, או אפילו בירושות (קרי, אפשר לירש חובות).
כך, אפשר להבין שהגיוני שאם אברהם התחייב למשהו, כאבי האומה, זה מחייב אותנו.
אמת, זה קורה עם הקב"ה ולא עם אדם, אבל אולי זה אפילו מחייב יותר.
לא מדובר רק בעניין טכני אלא גם באמירה מהותית הרבה יותר.

מהותי
גם בברית מוזכרת ההבנה 'כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה".
יש הבנה עמוקה שהברית הזו תעבור בירושה, דרך הדורות.
אמנם הפסוק שם ממשיך ומדבר על מה? על 'לעשות צדקה ומשפט'.
ואכן, לאורך ההיסטוריה רואים זאת בקרב עם ישראל.
אכן, זה קשה כי אנו מרגישים שלא אנו עשינו את הבחירה, לא אנו עמדו שם וכרתנו את הברית עם ה'. זה במיוחד מעלה שאלות כאשר יש אתגרים אמוניים.
אמנם, אני חושב שדווקא השאלות שעלו הן שגם משאירות את האמונה חיה ומקיימות את הברית. קרי, אמונה ללא שאלות היא ציות ולא אמונה.
עצם השאלה והבירור, כמו עכשיו, וכמו כל שאלה שאנו זוכים להיות חלק מהבירור שלה, מחיות את האמונה.
עצם השאלה מראה על הקשר והרצון לברר את הברית ומשמעותו בעומק, ובזה עצמו יש חיזוק וקיום לברית עצמו.

אני יודע שאני משאיר קצוות פתוחים. לא בכדי, אלא כדי להמשיך את תהליך החשיבה.
מוזמן לפנות אלינו שוב בעניין זה לאחר שהדברים מעט יתיישבו.
כאן לכל שאלה נוספת, גם בנושאים אחרים.
נתנאל, חברים מקשיבים makshivim.org.il