למה ה' ברא את הנשמות שלנו?

שלום לך,
שאלת שאלה מעניינת, וברשותך אקדים הקדמה קצרה על ההיכרות שלנו עם הקב"ה.
"כי לא יראני האדם וחי": את הקב"ה עצמו אין לנו יכולת להכיר. זאת משום שהקב"ה כלל אינו נתון במסגרות כלשהן, ובכלל זה מסגרות הזמן והמקום, בעוד שמוחינו אינו מסוגל לתפוס דבר אלא דרך הגדרתו ותיחומו. משום כך לא שייך לשאול 'למה ה' רוצה לעשות כל מיני דברים' – הוא אמר ויהי!. אמנם, לפעמים אנו אומרים שה' רוצה – במובן זה שה' אינו מוכרח לעשות שום דבר משום גורם חיצוני. להרחבת העניין ניתן לעיין בספר הכוזרי תחילת מאמר שני.
כיצד בכל זאת אנו נפגשים עם ה'?
כדי להבין זאת נתבונן במשל. אדם תועה במדבר. כל מלאי מזונו אזל הבוקר, והוא עייף, רעב, צמא ומיואש. לפתע הוא רואה מרחוק נקודת אור וכשהוא מתקרב הוא רואה בית גדול. הוא נכנס אליו, ואז שומע קול מלטף ואבהי – שב, תנוח, אתה מוזמן לאכול ולשתות. בחדר השני יש בגדים להחלפה, בחדר הבא מיטה מוצעת – וכן הלאה. רגשות אהבה, תודה וביטחון גדולים הציפו את לבו של האדם, אף שלא ראה מיהו העומד מאחורי הקול.
משל זה מתאר את דרך ההיכרות שלנו עם הקב"ה. אין ביכולתינו להכיר את הקב"ה עצמו, אולם אנו נפגשים יום עם פעולותיו, דרך כל הטוב שהוא ברא בעולם, דרך יציאת מצרים והנסים שבאו לפניה ואחריה, דרך קורותיו של עם ישראל ותקומתו בארצו בדורינו, וכן הלאה.
אחת ההשלכות החשובות של הדבר הוא תפקידו של השכל.
כאמור, אין ביכולת השכל האנושי המוגבל והמוגדר "להיכנס לראש" של הקב"ה האינסופי. יחד עם זאת יש לשכל תפקיד חשוב מאוד, והוא להתבונן במעשי ה' ובפעולותיו, להבין את ההרמוניה והחוקיות שבהם, ומה הם אומרים לגבינו. חשוב לדעת כי גם כאשר משתמשים בלשון 'ה' רוצה' אין כוונתינו לחדור להבנת עצמותו של ה' ח"ו, אלא אנו מדברים בלשון בני אדם, וגם כמו שאמרנו קודם – במשמעות שה' אינו מושפע משום גורם חיצוני.
עכשיו אפשר לפנות לשאלתך: למה ה' צריך אותנו? כאמור, אין כל טעם 'להיכנס לראש' של ה', אך יש ויש טעם להתבונן כיצד ה' מתגלה במסגרות בהם אנו חיים. בריאתנו ע"י הקב"ה מגלה לנו את טובו של ה', את רצונו להיטיב לאחרים – והטבה שלמה היא כאשר המקבל מקבל את שכרו תמורת עבודתו, כפי שכותב הרמח"ל. מכך אנו לומדים גם לחיינו, שגם מי שאינו חסר דבר עליו לחשוב על אחרים ולהיטיב להם. כדברי חכמים 'ולדבקה בו – וכי אפשר להידבק בשכינה? אלא הלך אחר מידותיו, מה הוא רחום אף אתה רחום' וכו'.
לסיכום: ההבנה כי אין ביכולתינו להבין את מהותו (ובכלל זה רצונו) של ה', ויחד עם זאת האפשרות שיש בידינו להתבונן (גם דרך השכל כמובן) בפעולותיו ובהנהגותיו וכך להתקשר אליו – היא אחד המפתחות הראשיים בעבודת ה' ובהארתה את חיינו (להרחבה והעמקה בעניין אפשר לעיין במאמר 'דעת אלוקים' של הרב קוק (הנדפס בספר 'אדר היקר').
אני מצרף קישורים לתשובות נוספות שלנו בנושא הזה:
למה הקב"ה ברא את העולם הרי הוא לא צריך שום דבר? – http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=873
למה אלוקים ברא אותנו? http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=2347
האם ה' צריך את התפילות שלנו? http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=19185
האם ה' צריך שנשבח אותו? http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=13124
כל טוב!
יעקב, חברים מקשיבים