למה להתפלל?

שלום לך!

אני מברכת על שאלתך! ושמחה מאוד להשיב לה. ראשית להבהיר עניין בריאת העולם – אין סיבה לבריאת העולם פרט לרצונו של ה' יתברך, הקב"ה ברא עולם כי כך הוא רצה! ובהחלט נכון לומר שהקב"ה משפיע כל טוב על העולם וגם קל מאוד לראות את הבריאה כדבר טוב, [הביטי וראי את השפע הגדול שנתן לך ולכולנו הקב"ה בבריאתו]: את הפרחים, העצים הירוקים, הפירות העסיסיים, בע"ח, את הים, השמש, הגשם והעננים – על זאת ועוד מיני דברים רבים אנו מתענגים וזהו רק חלק קטן מכל השפע שהקב"ה משפיע עלינו.

[אני מבינה שקשה לך לראות את העולם הזה כטוב, אבל הכל תלוי באופן הראיה]. כך למשל דמייני לעצמך מפה לבנה =צחורה ממש ופתאום יש עליה כתם קטן ושחור, הכתם הקטן הזה רק משום היותו שחור על גבי לבן, קטן ככל שיהיה, הנטייה שלנו תהיה לראות את הכתם הקטן ולא לובן המפה הגדולה. ובכן כאן הטעות, אנו צריכים להתגבר על הנטייה הזו כדי לראות מהו הנכון והנכון הוא שהמפה לבנה ולא שחורה למרות שהכתם מושך את תשומת ליבנו – אין הוא העיקר! כן זוהי דרכו של עולם, הקב"ה נתן לנו עולם מלא בכל טוב, בחני את חייך וראי כמה טוב יש לך, כמה העניק לך הקב"ה, הביטי סביבך, ולמדי לראות את ה"לא טוב" ככתם שחור קטן- כלכלוך קטן שוודאי יש דרך להסיר אותו. וזה אגב מתקשר גם לעניין התפילה שברגע שנראה כמה טוב יש לנו, נלמד לראות את המפה הלבנה –את העיקר, נבוא מרצון עז כ"כ להתפלל ולהודות לפני הקב"ה על שנתן לנו, נדע להכיר את הטוב!
"הקב"ה מתאווה לתפילתם של צדיקים", כתוב בספר הקדוש "בני ישככר": "והנה הצדיקים ע"י תפילתם ובכייתם לפני הי"ת מבטלים וממתיקים הדינים בחסד ורחמים" וממשיך הוא ואומר עד שבזכות תפילתם ימחקו הדינים שיש על עם ישראל ואז תהיה התעוררות הגאולה ויהפכו ימי התפילה האלה לימים שיפתחו בהם שערי רחמים כל שנה ושנה. הביטי וראי מה גדול כוחה של תפילה שיכולה לבטל כל הדינים! זכרי כי "קרוב ה' לנשברי לב" – אלו המתפללים בתחינה, בלי גאווה, בענווה, הם זוכים להיות קרובים יותר לה', ה' יותר קשוב להם אנו בהחלט יכולים ללמוד להתפלל באופן כזה של ענווה וכניעה. הקב"ה ודאי לא צריך לתפילה שלנו, אנו צריכים את התפילה ככלי לבקשת רחמים מהקב"ה, להודיה – הוא לא זקוק לשבח אנו זקוקים לשבח את הקב"ה ולהודות לו כך אנו לומדים על "הכרת הטוב" וגם יש לנו הזכות לבקש עוד מזה השבח ובכלל.
הגמרא אומרת על ר' חנינא בן דוסא שהיה יודע מה יקרה לכל חולה, כששאלו אותו כיצד היה עונה "אם שגורה תפילתי בפי" וכאשר חלה בנו רבן גמליאל, שלח רבן גמליאל שני תלמידי חכמים לר' חנינא… אמר ר' חנינא שכעת הבריא בנו של רבן גמליאל – ואכן באותה שעה הבריא. כאשר חלה בנו של רבן יוחנן בן זכאי ונתרפא בזכות רבי חנינא, שאלה אותו אשתו של ר' יוחנן "וכי גדול הוא ממך?" אמר לה "לא, אך דומה אני לשר שאינו רגיל לבוא לפני המלך והו דומה לעבד, נכנס ויוצא כבן בית". גם ר' יוחנן שהיה גדול "כשר לפני המלך" למרות זאת התקבלה תפילתו של ר' חנינא, שהוא "כעבד לפני המלך" משום שעושה זאת הרבה. כן הם גדולי הדור שרגילים לבוא הרבה לפני המלך, מלך מלכי המלכים, ולבקש בקשות ולהתפלל על גזירות עבור כלל עמ"י.
עוד תשובות מעניינות בנושא תוכלי למצוא בקישורים הבאים:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=43341 "למה ה'"
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=43245 "למה נברא האדם?"
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=40273 "דרכים אל האמונה"
עלי והצליחי ואל תהססי להפנות אלינו עוד שאלות, בכל עת!
אבישג, חברים מקשיבים.