למה תלמידי ישיבות משרתים שירות צבאי קצר יותר?

שלום אמיר,
אשריך שאתה מכיר בחשיבות של שני הערכים הגדולים: לימוד תורה ושירות בצבא, ומעוניין לעשות את שניהם. אני מאחל לך שתזכה לעשות את שניהם על הצד הטוב ביותר בהתאם לכשרונותיך ויכולתך ותצליח בהם.
לגבי משך הזמן בו אנו משרתים, אני חושב שהנקודה המרכזית איננה אורך השירות אלא עצם השירות. הרי לעולם לא נוכל לדרוש שוויון מוחלט מבחינה כמותית. הרי אפילו אם תיקח לדוגמא 2 חיילים המשרתים 3 שנים שלמות, אך אחד מהם הוא קרבי, והשני ג'ובניק. אין ספק שהראשון מתאמץ ומשקיע הרבה יותר מהשני. האם תאמר שלכן השני יצטרך לשרת חמש שנים או שהראשון ישרת רק שנתיים? לא. הצבא קבע מסגרת זמן מסוימת לכל חייל, ובתוכה הוא עושה את המקסימום מבחינתו.
כך גם בעניינינו. ראשי הצבא והמדינה (התחיל בכך ראש הממשלה דוד בן גוריון, על אף שלא היה אדם 'דתי', ואחריו כל ראשי הממשלה), מתוך הכרה בחשיבות של קיום התורה והמשכת המסורת בעם ישראל אפשרו ללומדי תורה לדחות את השירות הצבאי שלהם לזמן מסוים ואף לקצר אותו בזמן מסוים, בכדי שיוכלו לשבת ולשקוד על התורה, ולתת לעם ישראל גם את הרוח והאמונה שאנו כל כך צריכים להם (וכמו שהוכח בתקופה האחרונה שעיקר המאבק איננו מי ינצח בשדה הקרב. בזה יש לנו עליונות מוחלטת. המאבק הוא על הרוח) ולגדל תלמידי חכמים שיביאו ברכה לעם כולו. גם לומדי התורה צריכים לקיים את המצווה של התגייסות לצבא שזוהי מצווה גדולה וכלל ישראלית. אמנם אין ביכולתם לעשות זאת למשך שלוש שנים שלמות (למרות שיש מהם שהיו עושים זאת בשמחה וברצון) כיוון שהדבר יפגע בגידול שלהם בתורה, ותיפגע השגת המטרה שאנו רוצים להשיג. לכן, בהסדר שהוא בהסכמת ראשי הצבא הם דוחים את הגיוס בכמה שנים ובינתיים מתמסרים בכל כוחותיהם ללימוד התורה, ובהמשך ישלבו גם שירות צבאי בצורה שלא תפגע בהתגדלות שלהם בלימוד, ולאחרי השירות הצבאי ימשיכו בלימודם (כמובן שמי שלא עושה את תפקידו בישיבה ברצינות ומנצל את הדחייה הזו לדברים אחרים או לעבודה הוא סתם משתמט הגורם לחילול ה' ומוציא שם רע על כל הלומדים, וכמובן שהוא חייב להתגייס מייד לצבא ולמלא את חובתו).

בהצלחה רבה בדרכך
יוני, חברים מקשיבים