מים אחרונים

שלום לך,

הטעם שכתוב בגמרא הוא, שבכל מלח יש קצת 'מלח סדומית' והיא מסמאת את העיניים. באמת בעלי התוספות כתבו שבזמנינו לא מצויה 'מלח סדומית' זו ואין אנו יודעים מה היא ולכן אין צריך ליטול מים אחרונים. לדעת ר' אברהם בן הרמב"ם, הטעם לכך הוא כללי – לנקות את הידים לכבוד הברכה.

הרב קוק זצ"ל ב'עין איה' (ו, מד), בדומה לדברי ר' אברהם בן הרמב"ם, מסביר שאחד מהיסודות הרוחניים הנפשיים העומדים מאחורי הלכה זו הוא, שאדם לא יכול לברך ברכת המזון (שהיא מצוה מדאוריתא) לפני שהוא התנתק נפשית מהענינים הגשמיים (ולפעמים אפילו הבהמיים) שיש באכילה. בזכות נטילת הידים, האדם מתכונן לברכת המזון ומרומם את המעשה הגשמי שלו, כך שכל כוחו ומרצו (שהתוסף בעקבות האוכל) יופנה לאפיקים טובים ומועילים.

למעשה, השו"ע פוסק ש'מים אחרונים חובה' אבל הוא מצין שיש שאין נוהגים ליטול. באמת רבים היום לא נוהגים, אבל המ"ב כותב בשם המקובלים ש'כל אדם יזהר במים אחרונים'. מכל מקום, אם הידים מלוכלכות – חובה לנקות אותן לכבוד הברכה.

טוביה

tsbias@actcom.co.il