מפגש דתיים – חילונים

שאלת הגולש

אני וחברות שלי מארגנות פגישות דתיים חילוניים.
הפגישה הראשונה תערך ביום חמישי הבא, 29 לחודש(ינואר).
חשבנו לדבר בתור התחלה על נושא הכפייה הדתית, כי בזה החילוניים רוצים להתחיל.
השאלה שלי: האפ נושא זה מתאים לפגישה הראשונה, ואם לא אז מה כן.
* ואם תוכלו להפנות אותי לחומר שכדאי לדתיים לעיין בו לפני הפגישה.

תשובה

שלום רב,
בפתח התשובה חשוב להזכיר כי החלוקה השטחית בין המכונים "דתיים" למכונים "חילוניים" היא עצמה אבי אבות המחלוקת והפלגנות ועל כן צריך "להסיר את שמות הבעלים" משפת היום יום.
(בתשובה זאת השימוש בכינויים אלו נעשה רק לצורך הגדרה סוציולוגית ותו לא.)

ראשית כל, נלע"ד כי מן הראוי מבחינתכן כנערות דתיות שנושאי המפגשים יקבעו לאחר התייעצות עם תלמיד חכם העוסק בחינוך או עם מורתכן. דבר זה חיוני מאוד להצלחתם של המפגשים מחד, ומאידך – למניעת נזקים רוחניים לכן, או הגעה למצב של חילול השם ח"ו כלפי "החילונים" על ידי אמירת דברים שאינם מדויקים במלואם.

דבר מובן הוא שנושא "הכפייה הדתית" מציק מאוד ל"חילוניים" ומן הסתם ירצו לדון עליו כבר במפגש הראשון. אולם הניסיון מוכיח כי במקרה כזה המפגש כולו יכלה על ויכוחי סרק בדבר שהוא שולי לחלוטין כאשר כל צד יתבצר בעמדתו ולא יוכל לתרום לזולתו. (נציין כי הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל היה חבר במשך זמן מה "בליגה נגד הכפיה" אולם פרש ממנה לאחר שנוכח לדעת שיש שם צביעות רבה)

נושאים כמו, קביעת אופייה של רשות הרבים במדינה והגדרתה כיהודית, נובעים מנושא יסודי יותר, – הזהות היהודית – שהיא המכנה המשותף הבסיסי ביותר לכל היהודים.
אין זה סוד שהבעיה המרכזית של החברה בישראל היא בעיית הזהות. וכאשר נצרף לכך את הבורות הרבה בכל מה שקשור ליהדות ומושגי האמונה, הרי ברור שלא ניתן לצפות מהם להבין "מה איכפת לך שאני נוסעת בשבת" ומדוע אנו מתעקשים חוקי נישואין וגירושין.

אם אתן נפגשות עם קבוצה רצינית של חילוניים, נושא המפגש צריך להיות – מהו יעודה של מדינת ישראל? והאם הציונות במתכונתה הנוכחית מסוגלת להגשים ייעוד זה? זוהי שאלת השאלות אותה יש לשאול כאשר באים לדון בחיינו כאן כאומה אחת. וזאת כאשר ביסוד הכול עומדת הידיעה הברורה והמוחלטת כי אין כאן מפגש בין שני יריבים הניצבים משני צידי המתרס, אלא אנו כולנו אחים ואוהבים. רק מתוך כך – יש לגשת ללבן את חילוקי הדעות שבינינו.

בשלב מתקדם יותר, מן הראוי להקדיש זמן לעיסוק בשאלות היסודיות של הקריטריון למוסר וקביעת המעשה המוסרי, וכן לעסוק בנושא אמת מוחלטת ויחסית. תבררו איתם ביחד האם סיסמאות כמו "חייה – ותן לחיות" "ואיש – באמונתו יחיה" מבטאות את פסגת המוסר החברתי או שמה הן מהוות חיפוי על חברה שבאמת מוצאת עצמה ללא ערך מוחלט, (חוץ מערך קיומה העצמי.)

כמובן שאלו נושאים רציניים הדורשים הכנה יסודית ועל כן, חשוב לעשותה וזאת כאמור לעיל, בהדרכת ת"ח.
בהצלחה,
שי, חברים-מקשיבים.

מקורות לעיון:
חשוב מאוד – סדרה של שלושה מאמרים של הרב אבינר בנושא "דתיים וחילונים" נדפסו בספרים "טל-אורות" – על "ויקרא" (פרשות תזריע מצורע) ו"במדבר".
בספר "עם וארצו" של הרב אבינר חלק א' – המאמר שעוסק בנושא: "היהדות – אומה או דת".
להשלמת התמונה אולי כדאי להעיף מבט בעלוני "מעייני הישועה" האחרונים יש שם סדרת מאמרים של הרב אבינר בנושא: "כיצד מקרבים לתורה".

לגבי כפיה דתית:
באתר "שבע-נט" (לא ערוץ 7) – ישנו מאמר של הרב בר-שאול זצ"ל על "הכפייה הדתית".
בספר אמונות 1 (הכחול) של הרב הס זצ"ל ישנו מאמר בנושא.

כח בטבת התשסד

קרא עוד..