שלום!
יצא לי להתווכח עם אדם חילוני לגבי הענין שאין מקריות בעולם. אני אמרתי שכל דבר שקורה לי זה בגדר נס מכיוון שצורת ההסתכלות שלי על העולם היא בדרך ניסית של הקב"ה,
והוא טען כלפי שמי אמר לי שהכל מכוון על ידי שמים וע"י ניסים אולי הכל מכוון ע"י הטבע?! והכל בעצם קורה באופן מקרי?! מדוע אני כל דבר משליכה על הנס?
ועניתי לו מה שידעתי אך זה לא סיפק אפילו את עצמי התשובות המתחמקות האלה…
תודה ויום טוב!
הדס
הדס שלום.
ראשית ישר כוח על הרצון להוסיף אור בעולם בשיחות עם אנשים חילונים.
כשאנחנו פונים להוכחות שכליות כאלו, צריך קודם להבין מה שואלים ומה אפשר לענות. ישנה תפיסה של כל דבר אמיתי הוא בר הוכחה, ולכן אם אנחנו משוכנעים באמיתות דבר מסוים, עלינו למצוא הוכחה לכך. הדבר הזה אינו נכון לחלוטין! אין כל אפשרות בעולם שלנו להוכיח שדבר הוא [נכון], כל ההוכחות הקיימות הן הוכחות שדבר הוא [הגיוני]. וזאת למה? משום שכל הוכחה מסתמכת על מספר אקסיומות שאותן אנחנו לא מוכיחים. אם למדת גאומטריה בוודאי זכורות לך אותן אקסיומות בסיסיות שמעולם לא הוכחו (דרך שתי נקודות עובר רק קו ישר אחד, ויש עוד – לא זוכרת). וכך בעצם מתבצע תהליך של כל הוכחה – קביעת אקסיומות שאין צורך להוכיחן, הסקת מסקנות הגיוניות על סמך האקסיומות, כאשר אם תהליך הסקנת המסקנות שלנו נכון, נגיע למסקנה הגיונית. כלומר השאלה האם דבר אמיתי היא שאלה שאין עליה תשובה, לעומת זאת השאלה האם דבר הגיוני היא שאלה שבהחלט ניתן לענות עליה.
הבה ונקבע לנו מערכת אקסיומות. [יש אלוקים]. האקסיומות נוספות – חוקי הלוגיקה הרגילים. אומנם ייתכן שאותו אדם יחלוק על כך שיש אלוקים, אבל כיוון שלא ניתן להוכיח שיש אלוקים, ממילא לא ניתן להדבר על השגחה פרטית. (מה גם שנפש האדם לא נוטה לקבל דבר המחייבה להשתנות, מה שמקשה עוד יותר גם על הוכחה שהגיוני שאלוקים קיים). בכל מקרה מותר לך בהחלט לקבוע את מערכת האקסיומות שלך, משום שאת מסבירה את דרכך ואת אמונתך.
הגישה ביהדות לגבי ההשגחה הפרטית נעה בין הגישה שכל עלה שנושר לא נושר עד שיבוא הקב"ה ויאמר לו פול, (גישה חסידית) ועד לגישה שהעולם נברא עם חוקים, והשגחת ה´ בעולם היא בעצם דרך חוקי הטבע – יצאת בלי סוודר בחורף תהי חולה וכן הלאה (גישה ליטאית) בכל מקרה על הכל מוסכם שבארץ ישראל יש השגחה מיוחדת. במקומות רבים בגמרא (ואח"כ גם בראשונים ובאחרונים) עוסקים בסוגיה. בכל מקרה [יש השגחה פרטית ליהודים בארץ ישראל]. כיצד אנו יודעים זאת? אחרי שלקחנו את קיום הקב"ה כדבר אמיתי, [אנו יכולים לראות ולהרגיש את נוכחותו איתנו]. בניגוד לנצרות איננו מאמינים ש´עזב אלוקים את הארץ´. השגחה פרטית היא חלק מעיקרי האמונה. מובן שהדבר אינו סותר את חוקי הטבע, ובדר"כ ההשגחה מתגלה דרך חוקי הטבע. כדי להעמיק בענין כדי ללמוד בספר הכוזרי (יש סעיפים שלמים שם שעוסקים בנושא). גם הרמב"ם עוסק בנושא. תקראי, תלמדי, ואם משהו לא ברור לך – תמיד אפשר לשאול שוב.
נקודה אחת אחרונה – העובדה שלא הצלחת להסביר למישהו למה דבר מסוים נכון, אינה אומרת שהוא לא נכון, ומותר גם להגיד ´אני יודעת שדבר נכון גם אם איני מסוגלת להוכיח אותו´. המרחק בין לדעת משהו לעצמך, ללהיות מסוגל להעביר אותו הלאה לאחרים הוא גדול מאוד.
יישר כוחך על הרצון לברר, והמון בהצלחה בלימוד בנושא. אם את רוצה לשאול שאלות נוספת, או להעמיק את הנושא הזה, אשמח אם תכתבי אלי שוב.
נוסיף רק שאמנם אי אפשר להוכיח את מציאות ה', אך אין זה אומר שאין היא הגיונית, שאי אפשר ללמוד ולפתח את ידיעת ה'. אפשר וגם צריך . . .
עדה
ada@jct.ac.il