נסיונות קשים מנשוא- לבנים

שלום רב לך.
אני קורא את השיר שכתבת, וחש את הכאב הנורא שלך, אך מתוך כך אני גם מתעודד, משום שניכר בשיר גם כוח עצום! כוח הגורם לך לקום שוב ושוב! תחושה פנימית עצומה של רצון אמיתי להתקרבות אל ה´!!! הרי אלה הם כוחות נפש אדירים ונהדרים! רק אל תתייאש, חס ושלום, ותראה שבסופו של דבר הכוחות האלה, המבטאים את הפנימיות שלך, הם שינצחו!!!

אני רוצה, ברשותך, להביא כאן מכתב תשובה של הרב אבינר שליט"א, שאע"פ שהובא כבר פעם, כדאי לצטטו שוב. במכתב נכתב למישהו אחר, ולכן ייתכן כי לא כל מה שנכתב מתאים בדיוק לרגשותיך, אבל בכל זאת, זהו מכתב נפלא:

"זה שהנך מתבייש, זה סימן טוב שנפשך טהורה. ומה שהנך מיואש, זה נפלא, זה מעיד שבתוכך יש זיק שלא נפגם, נשמה טהורה, בעזרתה אפשר להחזיר את כל המצב לקדמותו, לגן-עדן של תום. אם הנך כותב לי, סימן הוא שאינך משלים, סימן שאינך מניח את הנשק, ובעזרת ד´ — סופך לנצח.
אכן אתה נתון במערכה קשה נגד היצר הרע. אך דע לך שאינך לבד בקרב. כולנו אתך. איש איש מול יצרו שלו. איזהו גיבור? הכובש את יצרו. יצרו שלו, ולא יצרו של חברו שאינו שלו. לכן אין לו לדבר בהתנשאות על חברו שאינו גובר על יצרו. אין זו חכמה. אולי אם היה במקום חברו, במקום סביבתו ובמקום נפשו — היה נופל הרבה יותר. לכן אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו.
יצר הרע של עריות הוא אחד היצרים הכי חזקים שבאדם, אולי החזק שביניהם. הוא גם יצר נצרך, כי הוא מסייע לדבק בין איש לאשתו. לכן חזק והתחזק במלחמתך. אנשים רבים לוחמים יחד אתך. איש איש על משמרתו.
ודאי שריבונו-של-עולם אוהב אותך ומבין אותך. בליל יום הכיפורים, היה הכוהן הגדול ער כל הלילה. "אבא שאול אומר: אף בגבולין היו עושין כן זכר למקדש", גם ברחבי הארץ נשארו ערים כל הלילה, "אלא שהיו חוטאין" (יומא יט ב). רש"י מסביר: "משחקין אנשים ונשים יחד ובאין לעברה". שומו שמים! בליל היום הקדוש והנורא שבא לכפר על עוונותינו, חוטאים באופן כה מגונה! ואיפה? בנהרדעא, עיר התורה. אמר אליהו הנביא לרב יהודה אחיו של רב סלא חסידא: אתם כל הזמן שואלים למה לא בא המשיח, והנה עכשיו ביום הכיפורים נבעלו כמה בתולות בנהרדעא! (שם). אין פלא שמשיח מתעכב בתנאים כאלו. שאל רב יהודה את אליהו הנביא: ומה דעתו של ריבונו-של-עולם על כל זה? השיב: הוא אומר: "לפתח חטאת רובץ" (בראשית ד ז). רש"י: "יצר הרע מחטיאו בעל כורחו" (יומא כ א).
כמובן אין בכך לגיטימציה, אין זה צידוק, אדם צריך להילחם נגד יצרו בכל כוחותיו עד כדי מסירות נפש. אבל יש כאן הבנה ואהבה ומתוך כך תקווה ואמונה ביושרו הפנימי של האדם.
על כן , ידידי, הילחם! וסופך לנצח. אז תראה שאתה יכול בלי זה. משל לעני מרוד המחזר על הפתחים שבקושי אסף כמה פרוסות לחם לילדיו הרעבים. סיפר: הלילה חלמתי חלום נורא, חלמתי שאני מלך — ומדוע זה כה נורא? — הרי כמלך אצטרך לדאוג ללחמם של עשרה מיליון אנשים, ובקושי אני דואג לחמש נפשות! אמרו לו : ריקא, בתור מלך תהיה במקום אחר לגמרי. כך גם אתה ידידי, ככל שתתגבר על יצרך תהיה במקום אחר, גבוה יותר, ותראה שאפשר בלעדיו. סופך להיות בעל תשובה גמור, להיות נקי וטהור. סופך להתחתן ולהיות מאושר. וכשתתחתן, לעולם אל תספר לאשתך שמץ מכל זה. הרי עשית תשובה, הכל נמחק, היה כלא היה, לא היה ולא נברא, נתבער ונשרף. החרטה שורפת הכל.
למד תורה, למד ספרי מוסר ואמונה בלי הרף. משם תיקח כוח. דברי תורה אינם מקבלים טומאה (ברכות כב א), אדרבה, הם מוסיפים טהרה, "הנה כה דברי כאש נאם ד´" (ירמיה כג כט), שורף כל רע.
אתה זקוק לחברים לנשק. להתחבר לקבוצת תמיכה, קבוצה לעזרה עצמית, הפועלת על-פי שיטת שנים-עשר הצעדים. אנשים בבוץ כמוך, המבינים אותך. הם עוזרים לך ואתה עוזר להם, "איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק" (ישעיה מא ו).
אם אתה זקוק לקו סיוע טלפוני, תמצא תמיד אוזן קשבת ועצה טובה ב"עצת הנפש" – 02-6541899.
זהו קרב ארוך, אך הבט נכוחה מול האור, ולך תמיד קדימה. מעלים בקודש ואין מורידים. הכרע את היצר לאט לאט ובעקשנות, רגע אחר רגע, יום אחר יום.
הנה שיר שכתב אלמוני:
"אני רוצה שכבר יגיע היום
שבו אני אחליט
שיהיה מה שיהיה —
אני מתחיל להיות טוב יותר.
לא טוב יותר מידידי וחברי
אלא פשוט טוב יותר מעצמי!
להיות כל דקה, כל שעה, כל יום
טוב יותר ממה שהייתי
לפני דקה, לפני שעה, ביום קודם.
נכון, כבר החלטתי כך
כמה פעמים
אבל זה לא יוצא.
אני רוצה שכבר יגיע היום
שבו אחליט להיות טוב יותר
וזו תהיה הפעם האחרונה שאחליט כך,
כי זו הפעם הראשונה שבאמת, יהיה מה שיהיה,
אני מתחיל להיות טוב יותר."

עד כאן לשון הרב אבינר, ועכשיו אנסה בע"ה לכתוב מעט בעצמי (איני חושב, חלילה, שיש לי מה להוסיף על דברי הרב אבינר שליט"א, אלא, כפי שכבר כתבתי, שהוא ענה לאדם אחר, עם שאלה דומה אבל לא זהה.)

בכל יהודי קיימת נקודה של טוב וטוהר, כפי שכתב הרב אבינר שליט"א, רבי נחמן מברסלב, ועוד. אם תנסה להתמקד כל הזמן ביצר הרע, לא תוכל לו!
אז מה עושים? ישנה אמרה נפלאה של הרב קרליבך זצ"ל (הולחן ע"י יהודה גלאנץ): "יש מקום בלב ששום רע לא יכול לגעת בו. רק קדושה יכולה לגעת בו, רק יופי והדר יכולים להכנס שם" אם תתמקד בנקודה הזו, הקיימת בכל יהודי, תוכל להקרין ממנה על כל השאר ולהתגבר. אל תנסה להלחם ביצר – הוא חזק מדי. ככל שתחשוב עליו יותר ותלחם בו יותר – גדול יותר הסיכוי שתפסיד. אז מה לעשות? – להתעלם ממנו! כשיצר תוקף, במקום לנסות ולומר לו "לו", ולהשתדל להתגבר עליו, עשה משהו אחר – מצווה כלשהי! למד משנה או שתים, קרא את התיקון הכללי, שרבי נחמן מברסלב תיקן במיוחד בשביל רגעים כגון אלה, עשה גמילות חסד, או כל דבר אחר!
אתה כותב כי אתה נכשל שוב ושוב, ומצטער על כך, ואני רואה בכך גם נקודה טובה, ואפשרות להתקדם בעבודת ה´ – "כי שבע יפול צדיק וקם"! נכון הוא שצריך להמנע מנפילות ככל האפשר, אך נפילות תמיד תהיינה, לצערינו הרב. "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אז מה הופך אותו לצדיק? יכולת ההתגברות! רבי נחמן מברסלב מדגיש ואומר, כי זהו למעשה כל ההבדל בין צדיק לרשע – שהצדיק קם לאחר הנפילה וממשיך הלאה!!! גם צדיק, כדברי הפסוק הנ"נ, יפול שבע פעמים, אך אצלו קיים בסוף הפסוק "וקם"!
אין בדברים אלה מלפתור אותנו מההתמודדות, באמרה "אחר-כך אקום ואתחזק", שהרי אנו יודעים כי "האומר אחטא ואשוב אין מספקין בידו לעשות תשובה". כל פעם ופעם שהיצר מתחזק, צריך להתגבר כארי ולנסות להתגבר. שוב, אם איני טועה, היה זה רבי נחמן שאמר, שאם אדם הגיע לעולם הזה, וכל חייו נפל בנסיונות, ורק פעם אחת בכל חייו הצליח לעמוד בנסיון בודד, רק עבור זה היה שווה להגיע לעולם הזה! ישנה חשיבות אדירה לכל פעם ופעם שאתה מתגבר! אך אם, חלילה, נפלת, אל תפול גם ברוחך, כי זה היצר הרע הגדול ביותר!!! קום והתחל מחדש! "בכל יום יהיו בעיניך כחדשים", אינה רק עניין של רגש, אלא של הדרכה אמיתית בעבודת ה´!

בסיום המכתב, כתבת כי אינך מחזיק זמן רב לבדך. אולי כדאי, אם כן, שתנסה את הצעתו של הרב אבינר שליט"א, שהובאה במכתב שציטטתי. יש שם מספר טלפון שייתכן שיעזור לך…

ברכה והצלחה רבה, בע"ה!!!

משה כהן