פיזמונסניף מעורב

שלום רב
כיון שאת שואלת שאלה הלכתית של גדר הלכתי, אכתוב בקצרה ואת מוזמנת להמשיך וללמוד את הדברים מתוך המקורות שאכתוב בעז"ה.
הגמרא במסכת ברכות ( דף כד´ עמוד א´) כותבת לנו דברים ברורים בנידון: "קול באשה ערוה", הכוונה שאסור לאיש לשמוע קול של אשה, והמפרשים הסבירו שהכוונה הוא לקול שירה של האשה ולא לקול הדיבור שלה. ודבר זה כבר נמצא ברמז בפסוק בשיר השירים "השמיעיני את קולך כי קולך נאה" שקול האשה הוא נאה והוא אסור על האיש לשומעו.
כאשר שרים שיר ביחד אין מפלט מלשמוע קול אשה ולכן אין לכך היתר.
בגדר האיסור, יש מן הפוסקים שסוברים שהאיסור הוא מדברי חכמים (בעל החיי אדם) ורוב הפוסקים סוברים שהאיסור הוא מן התורה (ערך קול באשה ערוה באריכות בספר שדי חמד).
בכל אופן בין אם הדבר הוא אסור מן התורה ובין אם הוא אסור מדברי חכמים, האיסור הוא ברור ואין מקום להקל בו.
אמנם יש פוסקים שכתבו שבשעת הדחק וכשאין ברירה אחרת (כגון שבלעדי זאת יעזבו החניכים את שמירת המצוות) להתיר כאשר הגברים והנשים שרים ביחד, וקול האשה איננו נשמע בפני עצמו.
לכן קשה מאד להקל בדבר, שהוא נראה שמוסכם על הפוסקים, ובמקרה צורך גדול, יש לשאול שאלת רב מה לעשות.
בברכת כל טוב
יצחק.
Zahig2@shoresh.org.il