צניעות- מצווה?

שאלת הגולש

מדוע שמירת צניעות נחשבת כמצווה הרי אין הלכה שפוסקת זאת?

תשובה

שלום לך.
שאלה מצוינת, למה שמירת צניעות נחשבת כמצווה והרי אין הלכה שפוסקת זאת.
התשובה הראשונה שעברה לי בראש היא שאינני יודע מי אמר לך ששמירת צניעות נחשבת כמצווה. אני משער שהשאלה מתכוונת לצניעות בלבוש, שאפשר להכליל אותה במצווה 'לפני עיוור לא תיתן מכשול' אבל מעבר לכך אינני יודע מי אמר שצניעות היא מצווה.
אני כן אומר שצניעות היא מידה חשובה מאוד. ואיפה הצטוונו על עבודת המידות? אין ציווי על מידה זו אחרת אלא מצווה כללית לדבוק במידותיו של הקב"ה. כמובן, חז"ל הרבו בתאורים על צורך עבודת המידות והנזקים הגדולים של מידות לא טובות. הצורך שלנו לעבוד על המידות הוא לא מצווה זו או אחרת אלא חלק מהיותנו בני אדם. המידות שלנו הן מי שאנחנו, הן מה שמגדיר אותנו. מעשה הוא דבר מיקרי וחד פעמי. מידה היא דבר שורשי יותר. הגדרה מדויקת יותר היא שהמידות הן שורשי המעשים. המעשים נובעים מהמידות. אדם שרוצה לא לעבור על איסור לשון הרע, יותר פשוט שילמד על אהבת החבר מאשר שילמד את כל הלכות לשון הרע. כמובן, זה וזה נצרכים, ולפעמים לימוד ההלכות הוא הגורם שאדם יבין את המידה וינהג בה, אבל עיקר העניין הוא להבין את המידה, את שורש הדבר, ואז פרטי ההלכה כבר באים לבד, צריך ללמוד אותם רק כדי לדעת להגדיר אותם, אבל הלב שלנו כבר יידע אותם, כי הרי, בהלכות לשון הרע לדוגמא, העניין הוא לא לגרום נזק לאחר, ומי שאוהב את האחר וודאי לא יגרום לו נזק. נכון?
ייתכן אדם שמעולם לא חטא בהלכות לבוש צנוע וכו', אבל הוא בהחלט לא אדם צנוע ורק במקרה מעולם לא יצא לו לחטוא כי מעולם לא הזדמן לו בגד לו צנוע, כי הוא לא חשב על הרעיון וכו'.
העבודה על המידות היא המצווה הכי בסיסית, היא הדבר הכי מוסרי. העבודה על המידות היא הבירור מי אנחנו באמת. בעיקר בנושא הצניעות, שחלק גדול מהמידה הזו הוא העניין של לא להבליט את עצמי, ולאו דווקא בעניין הלבוש, אלא בכל עניין שהוא חיצוני, שהוא מבליט לא בזכות עצמי אלא בזכות דבר חיצוני.
שמירת צניעות בלבוש היא 'מצווה' (כלשון השאלה) בגלל שהיא שורש כל המצווה של היחס הנכון שבין המינים, היא המובילה לחיי נישואין מאושרים, ליכולת האדם לא לעבור על איסורים ולא לחשוק בכל המזדמן לעיניו כפי מנהג הבהמות. שמירת הצניעות היא הבסיס להרבה מאוד מצוות ולכן מתייחסים אליה כחובה.
צריך לזכור שגם הטבעיות הוטבעה בנו על ידי הקב"ה. דרך ארץ קדמה לתורה, וטעות היא לחפש כל דבר רק בהלכה הכתובה.
אני מקווה שהתשובה ענתה לשאלה. אם לא וגם אם כן, תמיד אפשר לשאול שוב שאלה זו או אחרת.
להשתמע,
יהונתן,
yehonatan@makshivim.org.il

ראה קישור: פניני הלכה על הלכות צניעות (מומלץ מאוד): http://www..yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1830

כח באייר התשסה

קרא עוד..