קריאת התורה בשני וחמישי ומלאכות שבת

שלום רב,
א.לענין הקריאה בתורה בשני וחמישי:
"משה רבינו תיקן להם לישראל שיהו קורין בתורה ברבים בשבת ובשני ובחמישי בשחרית כדי שלא ישהו שלושה ימים בלא שמיעת תורה, ועזרא תיקן שיהו קורין כן במנחה בכל שבת משום יושבי קרנות, וגם הוא תיקן שיהו קורין בשני ובחמישי שלשה בני אדם ולא יקראו פחות מעשרה פסוקים. " (רמב"ם הלכות תפילה ונשיאת כפים פי"ב הלכה א').
* מדוע נקבעה קריאת התורה דווקא בימים שני וחמישי?
בפרשת בשלח (ספר שמות, אחרי שירת הים) נכתב הפסוק "וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים וילונו" – ומפרשים לנו הפרשנים (על דרך הדרש), עם ישראל באותם שלושת ימים לא למד תורה (הנמשלת למים) וממילא – מתלוננים כי אי אפשר לחיות בלי התורה. ומכאן סמך לזה שלא יעבור על האדם שלושה ימים ללא תורה.
כמו כן מצאנו בתלמוד את המספר 3 לעניני חזקה. אדם שעוזב את התורה 3 ימים ח"ו, יכול להגיע ח"ו ל"חזקת התנתקות" מהתורה. לכן, תיקן משה, שלא יהיה מצב של שלושה ימים בלי תורה – ותיקן לנו את קריאת התורה בשני וחמישי.

ב. לענין ל"ט מלאכות שבת:
ראה בקישור הבא את דבריו הנפלאים של הרש"ר הירש: https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=26950
עיין עוד בקישורים הנלויים. אם תשובה זו לא מספקת אותך אנא פנה אלינו שוב.
כל טוב,
שלמה, חברים מקשיבים
shlomo@makshivim.org.il