קשה לי להזדהות עם קיום פרטי ההלכות

ליעל שלום!
שאלותיך במקום. כל אדם רציני, משקיעה מחשבה במעשיו, ולא רק עושה אותם "כמו תוּכִּי". וככל שהאדם מתבגר, הוא יכול להבין יותר דברים – לעומק, לרוחב, ומורכב; ולכן ידרוש זאת מעצמו ומאחרים.
גם ביהדות ישנו עידוד להבין ולהעמיק את העשייה. כל נושא "טעמי המצוות" בא לשרת מטרה זאת. גם הדגש הרב על כוונה בזמן עשיית מצווה – מתקשר עם רצונך לקיים מתוך הבנה.
עם זאת, יש לדעתי לחלק בין סוגים שונים של מצוות/איסורים. ישנם מצוות שהפרטים אינם כה ברורים, וקשה להגיע לכוונה עמוקה שלהם, כמו הדוגמא שלך לחיתוך נייר בשבת. וישנם מצוות שההקפדה עליהם מהוות חלק מתהליך המשנה את האדם מבפנים – כמו הדוגמא של מכנסיים.
ניתן להבהיר זאת במשל: אם את מציירת או מנגנת, או אפילו סורגת כיפות: את יודעת בבירור מדוע צריך להקפיד על פרטים. שינוי קטן בתו מסוים, משנה את כל המנגינה והופכת אותה לצורמת. דילוג על עין בכיפה, גורמת לחור מאד קטן, ומיד הסורגת מתקנת אותה. גם בפזלים מסובכים של אלף חתיכות – חלק אחד שחסר – פוגם בכל התמונה. עכשיו – אם תשלפי את החתיכה החסרה/ות וכו' , ותשאלי עליה ספציפית: מה כל כך נורא ללא חלק זה? מה כל כך נורא בשינוי בתו אחד קטן? התשובה תהיה ברורה לכל מי שרוצה שיר מושלם/תמונה מושלמת. רק כאלו שלא מבינים בסריגה, מוזיקה וכו' – ישאלו שאלה כזאת.
גם שבת, צניעות, ובכלל היהדות, היא פאזל מורכב ממאות חלקים ופרטים. כל חלק לבד – לא תמיד ניתן להסבירו כשלעצמו. אך נטילתו מתוך כלל הפזל – פוגמת בתמונה הכללית.
בנושא של שבת – התשובות שתמצאי לא יהיו בהכרח הסברים טובים, ולכן עדיף להעמיק במהות השבת, במטרותיה הכלליות, ואז מתוכן להבין בכלל מהי "מלאכה" ומדוע היא אסורה בשבת. ובנושא הצניעות – גם שם יש להעמיק בהבנת הנושא בכלליותו, ואז יותר קל להמשיך לקיים את הפרטים.
ובכל מקרה – חשוב להתחזק בנקודה נוספת : ענווה. איננו יכולים להבין את הכול. התורה עמוקה מאד, אלוקית, ואנחנו בסה"כ בני אדם, עם שכל מוגבל למדי.
אם תרצי להמשיך ולעסוק בנושא לעומק יותר- אשמח להמשיך ולענות.
נעמי, חברים מקשיבים