רקע על הפיוט לכה דודי

שלום רב לשואלת,
כמה משמח לראות נשים כמוך ששואפות להתחבר לתפילה, וללמוד ולשפר את התפילה. עיקר התפילה היא כוונת הלב ולכן מצווה עלינו להתקדם כל הזמן בלימוד על חשיבות התפילה בכלל ולימוד מילות התפילה בפרט.
באופן כללי הפיוט לכה דודי נכתב כפי שאת יודעת על ידי רבי שלמה אלקבץ (אם תשימי לב תראי שאם תקחי את האות הראשונה של כל בית תראי שתקבלי שלמה לוי, כי הוא היה לוי) שהיה מקובל שחי בתקופתו של האר"י הקדוש. כיוון שהפיוט חובר על ידי מקובל עיקר הכוונות בו הם כוונות של קבלה. לצערי כוונות אלה לא אוכל לבאר לך מחמת שאין אני יודע קבלה, אך כדרכם של מקובלים הם מסתירים את הסודות שהם רומזים במילים רגילות שגם להן יש כוונה בפני עצמם.
הפזמון של הפיוט מיוסד על הגמרא שאומרת שהיו חכמים שהיו יוצאים בקבלת שבת ואומרים בואי כלה שבת המלכה. לכן הפיוט של 'לכה דודי' הוא 'לכה דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה'. 'דודי' הוא הקב"ה שהוא נקרא הדוד שלנו בשיר השירים. דודי פירושו חביבי שמראה את הקשר העמוק והפנימי שיש בין הקב"ה לעם ישראל שמתגלה בפרט בשבת קודש. אנו מבקשים מה' שיתלווה אלינו שנצא ביחד לקראת השבת כדי לקבל אותה כי היא נכנסת. העניין מבטא את מעלתה של השבת שעם ישראל והקב"ה יוצאים להקביל אותה.
שמור וזכור בדיבור אחד, רומז למדרש שהקב"ה אמר לשמור את יום השבת ולזכור את יום השבת. לא רק שהוא צווה עלינו את שני הציווים הללו אלא גם שמענו אותם באותה שניה, דבר שהיה נס, ושאר הבית די מובן.
לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מקור הברכה מראש מקדם נסוכה סוף מעשה במחשבה תחילה- רומז על כך שהשבת קדמה לעולם. ה' ידע כבר בתחילת הבריאה שהוא יפסיק לברוא את העולם בשבת והיא תהיה הנקודה הפנימית של ההויה.
מקדש מלך…- התנערי- התעוררי- לא תבושי- והיו למשיסה שוסיך- מרמז על זה שאנו רוצים לצאת מהמצב של השפלות, ושל הגלות ולבנות את בית המקדש. הבתים הללו עוסקים בתפילה לראות במצב המרומם של עם ישראל לראות בנפילת כל שונאינו ושנתחבר עם ה' כמו חתן וכלה.
ימין ושמאל תפרוצי- עם ישראל יתרבה. איש בן פרצי מרמז על המשיח שיגאלנו (דויד המלך ממשפחת פרץ).
בואי בשלום- מרמז על קבלת השבת בפועל מתוך שמחה וצהלה.
בשיר הזה נוהגים לקבל תוספת נפש של שבת קודש ואכן זו הסיבה לזה שהוא כל כך התקבל בשירה ובאמירה בנחת בכל קהילות ישראל.
אם תרצה לשאול על מילים יותר ספציפיות אשמח לברר יותר את העניין.
ליעד.