בסיפור עם חוני המעגל, ירדו תחילה גשמים טיפין טיפין ואחר כךח בשיטפון ורק לבסוף גשמי ברכה. שאלתי היא למה לא ירדו לכתחילה גשמי ברכה מבורכים והיה צורך בכל השלבים האלה. כלום יש צורך להסביר לקב"ה איזה סוג גשם הוא הסוג הרצוי?
לשואל שלום וברכה,
דבר ברור הוא שאין צורך להסביר לקב"ה איזה גשם הוא הגשם הרצוי מכיון שהרי הוא "בוחן כליות ולב". שנית אין אנחנו יודעים למה עושה הקב"ה דברים וזו גם לא השאלה. השאלה שצריכה להישאל אינה למה אלא בשביל מה – מה אני או אנחנו צריכים ללמוד ממעשה זה של הקב"ה.
בדרך כלל הקב"ה עושה מעשים שמטרתם היא חינוך או החזרה בתשובה ובכל מקרה הגמרא לא באה לספר לנו סתם סיפורים ולכן כדי לענות על שאלתך יש לבחון קודם כל מה היתה הבעיה של העם.
המצב המתואר לנו הוא מצב שהיתה בצורת קשה ולא ירדו גשמים לישראל. אנחנו יודעים שיש מצווה להודות לה' על כל הטובות שהוא נותן לנו (ברכות הנהנין) ותגובה הגיונית היא שכאשר לא אומרים תודה אז בפעם הבאה לא מקבלים.
נראה לי שהעם לא היה מודע לחשיבות הגשם וראה אותו כדבר מובן מאיליו ובכלל לא חשב שצריך להתפלל בשבילו. ה' רצה להוציא אותם מטעותם ולכן הביא בצורת.
ועכשיו לעיקר שאלתך: נראה לי שהקב"ה רצה להדגיש יותר את הלקח ולכן בהתחלה נתן להם גשמים טיפין טיפין ואח"כ שיטפון ורק בסוף גשמי ברכה כדי להראות להם שגשם אינו דבר פשוט ואי אפשר פשוט לתת אותו ויש צורך לתת אותו בצורה מחושבת. גשם בכלל אינו דבר פשוט וגם כאשר יש גשם לא ברור בכלל שיהיו גשמי ברכה ולכן עלינו להתפלל ולבקש גשמי ברכה.
מקוה שהצלחתי לעזור
נדב, חברים מקשיבים
