שאלות על תחיית המתים

אורן שלום!
שאלתך מוסבת על המציאות העתידית של תחיית המתים, המוזכרת בנביאים ובחז"ל, ובהרחבה רבה יותר בספרות הראשונים והאחרונים. על כל סוגי הארועים הללו התבטא הרמב"ם שלא נדע כלל איך יהיו עד שיהיו.
לכן, בוא נסמוך על הקב"ה שידע להסתדר עם תופעת ריבוי האוכלוסין שתתרחש לעתיד לבוא. אם הוא יצליח לסדר שמתים יקומות לתחייה, נראה לי שלסדר להם מקום זה כבר בעיה יותר פשוטה, לא?
כמו כן הגמ' בסנהדרין אומרת שששת אלפים שנה העולם יתקיים ובשביעית יחרב. אפשר לתת כמה הסברים למדרש זה, ובין היתר, נאמר שיגיע שלב בו המציאות הפיזית שאליה הורגלנו תתעלה למצב צבירה חדש – רוחני יותר, שלא ימדד בפרמטרים המקובלים, שבהם אנו משתמשים כיום (והכוונה ש"חורבן" לפי זה היא לביטול המדריגה הנוכחית של העולם לקראת הופעת מדריגה עליונה יותר). ייתכן שהשלב של תחיית המתים יופיע אי"ה בו בעת שהעולם יתעלה ממגבלותיו הפיזיות ומקלקולו החומרני. כשם שהאדם יעבור זיכוך גופני ונשמתי ויזכה לתחייה כך גם העולם יופיע במעין התחיות מחודשת. לכן נראה שחשבון של פיצוץ אוכלוסין, השייך רק למושגי עולם הזה, לא יהיה רלוונטי לעתיד לבוא.
ביחס לשאלתך השניה, ודאי ששמות הרשעים מאומות העולם שציינת לא יזכו לקום לתחייה כדברי הרמח"ל בדרך ה' (ח"ב פ"ד, ז): "לעוה"ב, לא תמצאנה אומות זולת ישראל, ולנפש חסידי אוה"ע (מקיימי ז' מצוות בני נח) ינתן מציאות – בבחינה נוספת ונספחת על ישראל עצמם, ויהיו נטפלים להם כלבוש הנטפל לאדם…". כמו כן אחד מהפסוקים מהם למדו חז"ל על תחיה"מ מה"ת מוסב בדוקא על ישראל כמו "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" (דבר' ד, ד) – "מה היום כולכם חיים אף לעוה"ב כולכם חיים" (סנה' צ ע"א). אין שום ספק שלא שייך להעניק שום פרס לרשעי אוה"ע, שכה הצרו לנו לאורך כל הדורות. רק מי שהשתייך ברמה כזו או אחרת לאותה דבקות אלוקית – דבקות בעצם השלמות הנצחית והאינסופית, הוא זה שיזכה להתחיות בזמן תחיה"מ. אומנם, לשיטות שיהיו גם רשעים שיקומו לתחייה, הרי זה כדי לתת להם עונש מיוחד ולא פרס ככתוב בפסוק בדניאל "ורבים מישני אדמת עפר יקיצו, אלה לחיי עולם (הצדיקים) ואלה לחרפות לדראון עולם (הרשעים)"(דניאל יב,ב).
לא נותר לי אלא לאחל לך הרבה הצלחה, ולנו שנת גאולה קרובה ובשורות טובות.
אבנר, חברים מקשיבים