שאלת הידיעה והבחירה

שלום לך,
בשאלה זו עסקו ויעסקו כנראה כל מי שלומד אמונה לעומק.
דברי להלן מתבססים על הרמב"ם בהלכות תשובה ה' ה' – כדאי לעיין שם.
וכך כותב הרמב"ם: "… דע שתשובת שאלה זו ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים וכמה עיקרים גדולים והררים רמים תלויים בה…".

אנו מנסים להשליך מושגי זמן שלנו על הקב"ה, ועל זה שואלים שאלות (אנו מדברים על זמן במושגים הקטנים שלנו, דקה, שניה, שעה, יום, שנה וכו').
דוג' לדבר זה אם תבקש מעיוור מלידה לתאר לך משהו, לדוגמא גמל. הוא יתאר 4 רגלים, 2 דבשות, שערות כאן ושם ועוד. ישנם רבדים שהעיוור לא יוכל לתארם כלל דוגמת צבעו של הגמל, רבדים אלו מכירים רק כאלה שיש להם גם את חוש הראיה.
להבדיל, כך גם אנו מדברים במושגים של זמן. כי זה מה שאנו במגבלות הגוף מבינים, אך הקב"ה נמצא במושגים אחרים בכלל שהם מעבר לזמן.

אנו מאמינים בשני הדברים גם יחד:
א. יש בחירה חופשית כי זה רצון ה' בעולם הזה ואם לא כך הרי לא היה שייך שכר ועונש (אולי לכן הוא גם תחם אותו בזמן).
ב. יש ידיעה מוחלטת של הקב"ה במה שנעשה ובמה שייעשה.
והסתירה ההגיונית שיש לנו כבני אדם איננה סתירה אמיתית, כי אנחנו שואלים ממימד אחד (זמן) על מימד אחר ללא ציר המקשר בניהם.

כדאי להכנס גם לקישורים הבאים:
https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=2310
https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=1826

אשמח להפנות אותך עפ"י הצורך למקורות נוספים. ולהרחיב עפ"י הצורך.
חג שמח
שלמה, חברים מקשיבים.