שימוש בחשמל בשבת ובשעון שבת

ב"ה
שלום וברכה
ברשותך, הרשה לי לחלוק על הנחת היסוד המופיעה בשאלה, שהדלקת הטלוויזיה בשבת היא רק משום מראית העין.
השימוש בחשמל בשבת הוא שאלה מורכבת שאין כאן מקום לפרט את כל הדיון הנרחב על הענין.
אקצר ואומר שבסיס ההיתר לשימוש בחשמל הוא שמכיוון שהחשמל נחוץ לצרכים רבים, כגון בתי חולים, בסיסי צבא, תינוקות קטנים בבתים וחולים שיש בהם סכנה, שיש להם צורך רפואי בשימוש בחשמל, הותר השימוש בחשמל לכל האוכלוסיה, בתנאי שהם אינם מפעילים בפועל את החשמל בשבת, לשם כך ישנו את ´שעון השבת´ הגורם לכך שלא תיעשה כל פעולה על ידי האדם בבואו להשתמש בחשמל.
כל זאת רק בשימוש בחשמל עצמו.
לעומת זאת בשידורי טלוויזיה נעשות מלאכות רבות הנחוצות לצורך השידור, שבינן לבין צורך רפואי אין דבר וחצי דבר, לכן האיסור לצפות בטלוויזיה הוא לא רק מראית העין אלא כרוך באיסורים כגון הנאה ממעשה איסור בשבת של יהודי, שבזה לכל הדעות אין ליהנות ממנו בשבת עצמה.
גם לגבי טלוויזיה המשודרת מחו"ל ישנה בעיייתיות משום שישנו כלל חשוב בהלכות שבת האומר ´שכל מה שאני אסור בעשייתו, אסור לומר לגוי לעשותו´, ולדעת ראשונים מסוימים מדובר אף באיסור מן התורה!
לכן אין לי ליהנות בשבת כלל ממעשהו של נכרי שנעשה עבורי, הצופה.
ישנם היתרים מסוימים לומר לגוי בשבת אך עשייה שאין בה צורך נאסרה.
לכן אין הדברים דומים כלל, ויש בהנאה מטלוויזיה שמשודרת בארץ בשבת משום איסור הנאה ממעשהו של יהודי בשבת, וכן לגבי טלוויזיה המשודרת מחו"ל יש בה משום איסור אמירה לעכו"ם, לעומת השימוש בחשמל בשבת שהותר כאמור לעיל.
בברכת התורה והארץ
דוד
davideign@gmail.com