האם נכון להסיק כי על כל עבירה שאנו עושים-אנו נענשים? והאם העונש בא לידי ביטוי ממשי בעולם הזה או האם נקבל אותו רק בעולם הבא? ואם באמת אנו נענשים בעולם הזה- האם עלי להרגיש רגשות אשמה על כל דבר רע שקורה לי? כלומר, האם יש קשר ישיר בין החטאים לבין הדברים הרעים שבאים עלי? מצטערת על הבלאגן בשאלות, פשוט זה נושא שמאוד קשה לי לבטא בכתב… מקווה שתעמוד על כל שאלותיי, ותודה מראש!
סילבי.
שלום רב!
השאלות שלך נוגעות באחד מיסודות האמונה היהודית, וכפי שאנו מוצאים ברמב"ם, בהקדמתו לפרק "חלק" (פרק עשירי במסכת סנהדרין), שניסח שלשה עשר יסודות לאמונה היהודית, וכתב ביסוד האחד עשר: "שְׁהוּא יתעלה נוֹתֵן שָׂכָר לְמִי שְׁמְקַיֵּם צוויי הַתּוֹרָה, ועֹנֶשׁ לְמִי שעובר אזהרותיה…".
ואם כן, ניתן כבר לומר שבודאי אנו מאמינים שאם נעבור עבירות, נענש על כך.
וכמו שאנו מוצאים גם בתורה עצמה מספר פעמים: "החַיִּים וְהֲמָוֶת נָתַתִּי לְפָנֵיךָ, הַבְּרָכָה וְהֲקְלָלָה, ובחַרְתָּ בחיים!" (דברים ל,יט). והמקור הידוע ביותר לעניין זה הוא כמובן פרשת "והיה אם שמוע", אותה אנו אומרים כל יום בקריאת שמע. שם נאמר: "וְהָיָה אִם שמוע תִּשְׁמְעוּ אֵל מצוותי אֲשֶׁר אנכי מצוה אֶתְכֶם …ונתתי מטָר ארצכם… הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יפתה לבבכם… וחרה אַף ה' בָּכֶם…". (דברים יא,יג).
לגבי שאלתך השניה: אין אנו יודעים את דרכי ההנהגה של ה' בעולם. אנחנו מאמינים אמנם ששכר ועונש קיימים וניתנים גם בעולם הזה וגם בעולם הבא, אך אנו לא יכולים לדעת על מה נענשים (או לחילופין, מקבלים שכר) בעולם הזה ועל מה בעולם הבא. כמו כן אנו לא יכולים לדעת אם דבר רע שקרה לנו, בא כתגובה לעבירה זו או על אחרת.
מכאן אני מגיע גם לשאלה הבאה, רגשות האשם לא אמורות להגיע רק כאשר קורה חלילה דבר רע. הן צריכות לבוא על עצם העובדה שעברנו עבירה! אך כמובן שזה קשה להגיע למדרגה כזאת, ולכן ה' מזרז אותנו ע"י עונשים (זרוז לחזור בתשובה), או ע"י שכר (זרוז להמשיך בדרך הישר), אך אנו צריכים כאמור, לנהוג ע"פ אימרתו המפורסמת של אנטיגנוס איש סוכו שאמר במסכת אבות "אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס, אלא היו כעבדים המשמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס, ויהי מורא שמיים עליכם".
בברכה,
אביעד, חברים מקשיבים
