שמירת הברית

שלום לך!
אמנם מדובר בסיטואציה שהיא בהחלט לא סיטואציה שהיית רוצה להיות בה – אבל המדהים הוא שאתה מצליח לעצור את עצמך!
זה לא דבר שהוא מובן מאליו, בטח אם מצאת את עצמך בסיטואציה הזו בטעות, שלא ניסית להגיע לשם והיצר משך אותך.

לשאלה שלך אם זה נחשב החטא יש בעצם כמה חלקים:
1. מחשבה
2. מעשה
כדי להתייחס למחשבה אני רוצה להתייחס קודם למעשה.
אם הצלחת לעצור את עצמך, לא להביא את עצמך לכך שהגוף רוצה להגיע לשז"ל, קרי לפני רגע בלתי נשלט, זה מעולה!
ב"ה שגם במציאות הזו אתה מצליח לעצור את עצמך.
אמנם, אם הכוונה היא שעצרת את עצמך באופן מסויים, קרי שהגעת לרגע הזה ייתכן וצריך להתייחס לזה.
כרגע, בגלל שאני כל כך תופס ממך, אני מתייחס לזה שהצלחת לעצור את המעשה, את הרצון ואת ההגעה לנקודה בלתי נשלטת שאז יש שז"ל.

על מצב כזה אפשר לשייך דברים של חז"ל 'הרהורי עבירה קשים מעבירה'.
האמירה הזו אומרת שכרגע אתה נמצא במקום בו היצר פועל עליך כי הוא עדין רוצה להחטיא אותך לא רק במחשבה אלא גם במעשה.
לא היה לך סיפוק כי זה רק לחשוב על דבר עבירה ולא מימשת את זה בשז"ל.
אז אולי לא חטאת בשז"ל, אבל המחשבות עדין פועלות עליך וגם אם לא נגדיר את זה כחטא, אתה עדין נמצא ב'אזור סכנה' שיכול להכשיל אותך ולכל בהחלט צריך לשים לב.
זה הכוונה של מחשבה.
יש עוד רובד וזה שאם חשבת על משהו אסור זה סוג של חטא, לא במובן הקלאסי אלא המהותי.

אז מה עושים?
מוסיפים אור פנימי.
זה גם מתקן את המרחב של המחשבות, ובכך מונע ממך לחזור למקום שבו אתה נמצא עכשיו.
מתוך הדברים שכתבת ניכר הווידוי וחרטה – זה בידיים שלך, במובן הכי פשוט, לעזוב את החטא לא רק במעשה אלא גם במחשבה וכך גם לקבל לעתיד לא להגיע לזה, לא במעשה וגם לא במחשבה.

מקווה שהדברים עזרו.
מאמין בך ויודע כמה אתה אדם גדול.
נתנאל, חברים מקשיבים makshivim.org.il