איך להיות אופטימיים לנוכח המצב הרוחני?

שלום רב, וסליחה על העיכוב!
כל הכבוד על השאלה, שאלה זו מעסיקה רבים, ושאלה בסדר גודל כזה אנחנו צריכים לברר בצורה יסודית. אני רוצה לכתוב לך כמה נקודות למחשבה הנוגעות לעניין, אבל אני רוצה לומר מראש שאני אכתוב מאוד בקיצור יחסי, ואם תרצה להרחיב אתה מוזמן לחזור אלי לאמייל.
א. חז"ל במסכת סנהדרין צח ע"א תיארו לנו שלפני הגאולה עלולה להיות הדרדרות מוסרית מאוד קשה "חוצפא יסגי, בן קם באביו וכלה בחמותה, והאמת נעדרת", מלכות תיהפך למינות, וכו'. אז לפני שנבין איך זה יכול להיות, נדע שהדברים היו צפויים… המהר"ל בספר נצח ישראל מאריך לבאר את העניין ואתה מוזמן ללמוד את הספר על הסדר.
ב. "איזו גאולה יש בקיבוץ גלויות המדרדר את העם"? האם קיבוץ הגלויות מדרדר, או ההדרדרות הכללית של העולם? האם מי שחי שחו"ל חי ברמה מוסרית טובה יותר? להיפך, מדינת ישראל עצרה תהליכים רבים ומנעה אסון רוחני, כמו שרואים למשל בתופעת ההתבוללות שקיימת לצערנו באחוזים ענקיים בגלות, וכמעט שאינה קיימת בארץ. מכאן, אגב, תשובה ברורה לחבירו של אביך (חוץ מזה, איני מבין את הנחת היסוד שמאחורי דבריו – האם אנחנו בעלי הבית על התורה? האם יש לנו יכולת לוותר על מצוה מסויימת כדי להציל מצוות אחרות? להיפך, צריך להיות לנו אמון בקב"ה ובתורתו, ולא לחשוב שקיום מצוות הוא רע).
ג. הרב קוק (במאמר שנקרא "מאמר הדור") הסביר שהסיבה מרכזית שרוב הדור אינו שומר תורה ומצוות אינה מרידה לשמה אלא שהדור שלפני הגאולה הוא דור עם נשמה גדולה התובע את התגלותה של תורה גדולה, תורה שבה הכל מתחבר, תורה שמגלה גם את הצדדים הפנימיים שלה ומתפשטת לכל מרחבי החיים. ש על כך להרחיב רבות מאוד, ראה על כך למשל- מאמר הדורות: http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2599
ד. כתבת ששמעת רבות על סכסוכים בין חרדים לחילונים וכו' – זו בעיה קשה שאנחנו חיים בדור של תקשורת שמחפשת רק את המריבות ולא את גילויי האחווה. הרי כנגד כל יהודי שמזלזל ביהודי אחר, יש מאה יהודים שגומלים חסד (תחשוב כמה ארגוני חסד יש בעם ישראל! שמעת על ארגון אחד שמטרתו הפוכה?)
ה. כדאי לחשוב על הצד החיובי שהוא הרבה יותר דומיננטי. מלבד מה שכתבתי קודם על בעיית ההתבוללות שנעצרה בארץ ישראל, ועל כל ארגוני החסד שלא היה כדוגמתם בכל שנות הגלות, תזכור שכיום ישנם בארץ ישיבות יותר מכל עולם התורה שהיה בחוץ לארץ. תלמיד חכם שאינו תומך בציונות אמר, שהיום יש בפינה בבני ברק יותר ישיבות מכל אלו שהיו בכל אירופה יחד, ואפשר לראות את זה בחוש. כל גדולי התורה מרוכזים היום בארץ. אבל לא רק גדולי התורה, אלא כל הציבור הדתי היום מקפיד הרבה יותר במצוות ממה שהיו מקפידים בחוץ לארץ, לדוגמא כיסוי ראש באשה, ובכלל בכל הדברים. גם בקרב אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות הולך וגדל מספר האנשים המתענינים ביהדות , והתופעה רק הולכת וגדלה. וזה שאלה של זמן עד שרבים מהם, ואולי אפילו רובם הגדול ישמור תורה ומצוות.

ביחס למה שכתב אותו אחד על עם ישראל – ודאי שאין ממש בדבריו. ההסטוריה של עם ישראל אינה נתונה בויכוח (אצל כל מי שמאמין בתנ"ך, שהם הרוב המוחלט של העולם) שהיא מתחילה מי"ב השבטים, דרך יציאת מצרים, ההגעה לארץ וכו'.
כדאי ללמוד גם את דברי הכלי יקר ויקרא יג, ז:
יש עוד הרבה מה להרחיב בכל נקודה שכתבתי כאן, ואם תרצה אשמח אם תחזור אלי לאמייל,
חיים טובים ושמחים
יעקב,
yaakov@makshivim.org.il