לחברים מקשיבים.
אינני מבינה את הסיבה לאיסור נגיעה. מדוע לאסור ולהקשות עלינו כל כך בזמן כזה ובגיל כזה, כשכל הכוחות רוצים לזרום ולהופיע, ופתאום בדבר כל כך קשה אומרים לנו לעצור פתאום.
תודה
איילת (בת 15)
לכבוד איילת, הברכות והשלום !
הגיל שאת נמצאת בו אכן קשה, הרגש, הדמיון, השכל, משמשים בו בערבוביא.
במציאות רגשית, נפשית, שכלית כזאת, מאוד קשה להבחין בין הנכון ללא נכון, בין הראוי ללא ראוי, בין מעשה חיובי ללא חיובי.
מכל מקום אנסה להאיר לך בתחום ששאלת וה' יהיה בעזרי.
המגע שבין המינים, הוא החלק היותר מקודש ביהדות, הוא שייך לרבדים היותר עמוקים בתורה ובמערכות היחסים שבין האיש לאישה. לא בכדי מוזכר במשנה "ולא בעריות בשלושה" וזה מוזכר ביחד עם מעשה בראשית ומעשה מרכבה.
יש כלל גדול בתורה, ככל שמציאות של מושג הוא יותר גבוה ושייך לחלק האצילי שבבריאה, כך סכנת הנפילה העורבת לו גדולה יותר. כמו נפילת חומה, האבנים שהיו עליונות בחומה נמצאות עתה בתחתית המפולת.
הוא הדין בנושא שלנו, שורשו אמנם באצילות, אך עינינו הרואות שדווקא החלק הזה של חיינו, קרי היחסים שבין המינים, נמצא מזולזל ומושפל למקומות הנחותים ביותר של מציאות חיינו.
חטא עץ הדעת נבע מקנאת הנחש, המסמל את כוחות הטומאה, במערכת היחסים הקדושה של אדם וחווה. זאת כל תשוקתם של אלה השייכים לעולם שמחוץ לקדושה, לגרור את הערכים הקדושים לחלוקות המטונפות של המציאות.
התורה ביודעה זאת, גדרה אותנו בגדרות שיאפשרו לנו לשמור על האיכות האצילית והקדושה של המגע. ללא שמירה מדוקדקת, עלולים אנו ליפול נפילה שתפצע את נפשנו פצע עמוק וכפי שלימדונו רבותינו הקדושים "הפורץ גדר ישכנו נחש". אנו יודעים איך הדברים מתחילים אך לעולם לא נדע כיצד והיכן הם מסתיימים.
איכותו של כל ערך, נמדד ונערך על פי נדירותו ולפי זה נקבעת גם שמירתו, ממש כמו יהלום.
את המגע היקר הזה עלינו להקפיד לשמור למקום וזמן המוכנים לו שהם זמן הנישואים והטהרה שהם התנאי לשמירת איכותו המיוחדת.
אם חפצה את לשמור על אצילות המגע ואיכותו, מגע שהוא בונה יחסים מחזק אותם ומרומם אותם, עליך לשמור עליו מכל משמר, עד לעת שתוכלי להוציאו לאור ולהשתמש בו. אין כאן איסורים אכזריים ובלתי מתחשבים, אלא שמירה מיוחדת על דבר יקר ערך, נעלה וחשוב לנו מאוד. המפקירו, הוא האכזרי במה שמשחית ומפיל לאשפתות ערך יקר וקדוש.
הסבלנות וההתאפקות משתלמות תמיד, עצתי לך להימנע מסיטואציה העלולה להכשיל אותך עד בו הזמן שתינשאי כי "אין אפוטרופוס לעריות" ובכך תמנעי מלחטוא לעצמך ותחסכי מעצמך צער וכאב מיותרים.
ראי עוד תשובות וחומר שלנו בעניין:
לקט תשובות של הרב שמואל אליהו על נגיעה – https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=21861
תשובה שלנו- מה הטעם לאיסור נגיעה- http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=1939
חוברת מגע הקסם להורדה- http://olam-jew.com/word/maga.doc
נגיעה- מעבר של אנרגיה (הרב שמואל אליהו) – https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=3193
בהצלחה
מאיר, חברים מקשיבים