איפה עדיף לגור בהתנחלות או בירושלים?

שלום לך,
יש מעלה עצומה לגור בארץ ישראל, כפי שחז"ל אומרים "מלמד ששקולה ישיבת ארץ ישראל ככל התורה כולה". על פניו אין הבדל בין המקומות השונים, חוץ מירושלים (ראו בהמשך). אלא שלכל מקום יש מעלה ויתרון לפי הצורך החשיבות והקושי שבמגורים בו. לדוגמא: כל התורה כולה קדושה וחשובה ויש שכר גדול ללומד אותה, אבל וודאי שמי שהתאמץ ולמד סוגיא קשה הדורשת עמל ומאמצים מרובים, שכרו גדול יותר ממי שקרא סיפורי חז"ל או רש"י על פרשת שבוע. אין זה אומר שהם קדושים פחות או חשובים פחות, אלא ש"לפום צערא אגרא" (=לפי הצער השכר) (אבות פרק ה'). כך גם בנוגע למצוות ישיבת ארץ ישראל ישנם מקומות שחשוב יותר ליישב אותם מבחינה לאומית, ישנם מקומות שקשה יותר לגור בהם מבחינה ביטחונית, ויש עדיפות לגור בהם. אבל זה לא אומר שמי שגר בתל אביב אינו יושב בארץ ישראל ומקיים מצווה חשובה.
לגבי ירושלים השאלה מורכבת יותר שכן קדושתה של ירושלים עדיפה על פני שאר ארץ ישראל. וכך נפסק להלכה ש"הכל מעלין לירושלים" (שו"ע אבן העזר סי' ע"ה). ובעל יכול לכפות את אשתו, וכן להיפך, לעלות לירושלים מכל מקום אחר. אמנם משמע מהפוסקים שדין זה אמור דווקא בירושלים שבין החומות, ולא בירושלים החדשה, כיוון שהענין בו הוא הקדושה, (ספר עיר הקודש והמקדש, חלק ג', לרב טיקוצנסקי).
ועל כן ביחס לשאר ירושלים ישנה עדיפות לגור בישובים ביש"ע הצריכים משפחות נוספות. אך ביחס למי שגר כבר בירושלים העתיקה, זו שאלה כבדת משקל, אך אם יש מקום הצריך את המשפחה המסוימת הזו, (למשל: רופא, אחות, רב, מנהל מוסד וכדומה) במקרה כזה, נראה, שעדיף שיעברו למקום הצריך אותם.
כל האמור כאן אינו חיוב מן הדין, אלא העדפה לקיים את המצווה בצורה מהודרת יותר, שהרי בכל מרחבי ארץ ישראל יש מצווה גדולה וחשובה לגור. והכל תלוי בנטיה העצמית של האדם, ובשליחויות אחרות אותם הוא מבצע בחייו.
בברכה מקרב לב,
שמיר, חברים מקשיבים.